Σελίδες

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2022

 [1996] Οι ποιητές είναι πουλιά που πετούν.

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΤΟ ΒΗΜΑ» ΑΘΗΝΑ 1996


Σκυφτός ήταν την πρώτη φορά που τον είδα στη Θεσσαλονίκη, στο πάρκο πλάι στο ξενοδοχείο «Μακεδονία». Τον θαύμαζα, διάβαζα και ξαναδιάβαζα τα λίγα του ποιήματα και είχα σαν επιθυμία μοναδική την ανάγκη να τον συναντήσω. Ήταν στα τέλη της δεκαετίας του '70, έβρεχε, είχε ομίχλη, λίγοι άνθρωποι στην παραλία και ένας από αυτούς ήταν ο ποιητής Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου... Τον είδα να περπατάει σκυφτός με ένα παλτό καφέ και τον πήρα από πίσω... Τον χάζεψα για αρκετή ώρα, μετά αυτός έστριψε δεξιά προς τη λεωφόρο, εγώ συνέχισα στην παραλία... Περάσανε τα χρόνια... Συνάντησα πολλούς ανθρώπους ενδιαφέροντες και ακόμη περισσότερους αδιάφορους... Μια στάση στη ζωή μου ήταν ο Λάμπης ο Ταγματάρχης... Μεταξύ των άλλων του άρεσε ο ποιητής Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου... Βιβλία του είχα δει στη μικρή βιβλιοθήκη του σπιτιού του σ' έναν ημιώροφο στην Καλλιθέα. Τον έψαχνε και αυτός να τον βρει... Ο Ασλάνογλου είχε κατέβει για πάντα στην Αθήνα, εκινείτο σε απόσταση αναπνοής από εμάς, αλλά εμείς δεν τον διακρίναμε... Ο Λάμπης αποφάσισε να του γράψει ένα γράμμα... Μέσα στο γράμμα είχε το τηλέφωνο του, αν ήθελε ο ποιητής θα μπορούσε να του τηλεφωνήσει... Και ήθελε ο ποιητής και του τηλεφώνησε και κλείστηκε το ραντεβού και ζήσαμε και οι δύο τρεις ώρες με τον ποιητή μιλώντας για όλα... Η συνέντευξη αυτή, που του είχαμε πάρει τότε, αρχές του '91, προοριζόταν για το περιοδικό ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ και για την εκπομπή ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΑΙΔΙΑ... Δεν θυμάμαι τι έγινε και δεν έλαβε τη θέση που της αναλογούσε τότε... Γεγονός είναι ότι η συνέντευξη αυτή, όπως γίνεται πάντα με τον χρόνο που περνάει, ξεχάστηκε σε κάποιο ράφι αρχείου... Ήταν η πρώτη εκπομπή του Σεπτεμβρίου στο ραδιόφωνο του ANTENNA... Διαβάζαμε για ενημέρωση τις εφημερίδες... Στα μικρά μια είδηση... «Στις 9 Αυγούστου βρέθηκε σε κατάσταση αποσύνθεσης στο σπίτι του νεκρός ο ποιητής Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου...». Η μνήμη μας ξεσκονίστηκε από την ταραχή... Ψάξαμε τα ράφια... Κάποιος φίλος του ποιητή από τη Γενεύη με πήρε τηλέφωνο... Θυμόταν και αυτός ότι αυτή ήταν η τελευταία συνέντευξη του ποιητή... Πριν από λίγες ημέρες βρέθηκε και ένα απόσπασμα μικρό σας παρουσιάζουμε σήμερα! Ελπίζουμε ο ποιητής να μας συγχωρήσει για την καθυστέρηση, αν μας θυμηθεί βέβαια!

«Έγραφα ποιήματα από το '46... Πολλά από αυτά διαβάζονται ακόμη. Το πρώτο μου ποίημα το έγραψα σε ηλικία 15 χρόνων... Ήμουν πρώιμο ταλέντο... Τελειώνοντας το σχολείο συνέχισα να γράφω ποίηση και το '53 δημοσιεύω στον ΠΥΡΣΟ, ένα περιοδικό που έβγαζε ο Σύλλογος Αποφοίτων του Πειραματικού Σχολείου, το πρώτο μου ποίημα...»

Ο τίτλος του;

«ΣΤΑΘΜΟΣ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ... Ήμουν τότε στρατιώτης, διαβιβαστής στο Χαϊδάρι... Ένα χρόνο πριν πάω στρατό βρέθηκα στο Λουτράκι για ένα μήνα... λίγο μετά τον θάνατο του Σικελιανού... Τότε διάβαζα πολύ Σικελιανό, κυρίως τις τραγωδίες του... Εκεί έγραψα το πρώτο αυτοτελές ποιητικό θέατρο: ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ... Είχε βγει και αυτό πολυγραφημένο σε 100 αντίτυπα... Ως τότε αυτή ήταν όλη κι όλη η εκδοτική μου δραστηριότητα...».

Πότε εκδίδετε την πρώτη σας ποιητική συλλογή;

«Το '54 στη Θεσσαλονίκη... Επιγράφεται ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ και καλύπτει την ποιητική παραγωγή μου από το '46 ως το '53... Κυκλοφόρησε, θυμάμαι, ανήμερα Κωνσταντίνου και Ελένης... Μετά ήρθε Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΜΥΡΩΝΑ... Με αυτή την ποιητική συλλογή πήρα την πρώτη μου διάκριση... Και έπονται τα υπόλοιπα».

Αλήθεια, πώς γράφετε ένα ποίημα; Πώς αρχίζετε; Ποια είναι η αφορμή συνήθως;

«Ξεκινώ πάντα από μια έμπνευση... Μια αφορμή ανεξήγητη, αυτό είναι η έμπνευση... Σχεδόν κατακέφαλα σε βρίσκει... Με βρίσκει συχνά όταν κάνω πράγματα που δεν έχουν να κάνουν με τη δημιουργική εργασία... 'Οταν διαβάζω, όταν περπατάω και χαζεύω στους δρόμους... Πολλές φορές το ερέθισμα είναι οπτικό ή ακουστικό... Βασικά είμαι εικονοπλάστης, δηλαδή στα ποιήματα μου υπάρχει έντονα μια εικονοπλασία και σκέψη... Απεχθάνομαι τις διανοητικές κατασκευές, απεχθάνομαι τα φραστικά κλισέ ή τη στιχουργική σκέψη... Με ενδιαφέρει η σκέψη να είναι βιωματική, να δένεται στενά με το βίωμα...».

Πολλοί λένε ότι τα ποιήματα σας έχουν ερωτική πηγή και πρόθεση...

«Για μένα δεν είναι ερωτικά τα ποιήματα που γράφω... Ερωτική ποίηση είναι άλλο πράγμα...».

Εσείς τι πιστεύετε ότι είναι τα ποιήματα σας; Υπάρχει ένα στοιχείο που τα χαρακτηρίζει;

«Είναι ποιήματα απουσίας, τοπολατρίας, ουσιαστικά είναι μετασυμβολικά με έντονες υπερρεαλιστικές επιδράσεις... Δηλαδή "μετά τον υπερρεαλισμό"... Κινούμαι σε ένα κλίμα μεταϋπερρεαλιστικό... αλλά είμαι μακριά από τον υπερρεαλισμό στην τέχνη... Δανείζομαι στοιχεία μόνο».

Όταν λέτε «ποιήματα απουσίας», τι εννοείτε;

«Τα δικά μου ποιήματα είναι λίγο πολύ αυτιστικά...».

Με ποια έννοια χρησιμοποιείτε τον όρο «αυτιστικά»; την ψυχιατρική;

«Ο αυτισμός δεν είναι ασθένεια ακριβώς... Ένας στους πέντε Έλληνες είναι αυτιστικό άτομο! Ο αυτισμός εμφανίζεται στην εφηβεία και είναι η τάση του ανθρώπου να ταυτίζεται με ένα άλλο πρόσωπο... ξεκινώντας πάντα από τον εαυτό του...».

Έστω... Στα ποιήματα σας, πώς εμφανίζεται αυτό;

«Συχνά στα ποιήματα μου μπερδεύεται το "εγώ" με το "εσύ"... Στον προσεκτικό αναγνώστη αυτό φαίνεται καθαρά... Στα ποιήματα μου το "εγώ" και το "εσύ" είναι το ίδιο πρόσωπο. Αυτό είναι στοιχείο αυτιστικό... Μου το είπε ένας ψυχίατρος... αυτός το παρατήρησε, εγώ δεν το ήξερα...».

Αν κρίνω από την εκδοτική δραστηριότητα σας, πρέπει να γράφετε δύσκολα, ε;

«Μπορεί η έμπνευση να με επισκέπτεται συχνά, αλλά για να μετουσιωθεί ποιητικά θέλει συνεχή επεξεργασία, η οποία πολλές φορές μού κοστίζει μήνες, ίσως και χρόνια... Μερικά ποιήματα ολοκληρώνονται γρήγορα ή πιο εύκολα, αλλά με μεγάλη δυσκολία... Εξαρτάται...».

Πιστεύετε ότι η ποίηση είναι αποτέλεσμα ταλέντου;

«Ναι, πιστεύω αρχικά στο ταλέντο...».

Εσείς έχετε ταλέντο;

«Θεωρώ ότι είχα μια ροπή στην ποίηση έντονη, την οποία καλλιέργησα, ενώ θα μπορούσα θαυμάσια να μην την καλλιεργήσω ή να την εκτρέψω προς άλλες κοίτες... Πράγμα που δεν έκανα βέβαια... Άφησα το ταλέντο μου να καλλιεργηθεί... κυρίως με δουλειά...».

Αυτή η χώρα πιστεύετε ότι έχει κάποιον χώρο για τους ποιητές ή τους παραπετάει;

«Οι ποιητές δεν θέλουν χώρο... Οι ποιητές είναι πουλιά που πετούν. Σπάνια ξεκουράζονται ακουμπώντας στη γη... Οι ποιητές παντού είναι ανεπιθύμητοι γιατί είναι ριζοσπάστες, αρνητές, υπενθυμίζουν την πλήξη που φέρουν όλοι όσοι έχουν αφεθεί στην καθημερινότητα... Στην Ελλάδα υπάρχουν πολλά "πουλιά", αλλά πολύ φοβάμαι ότι τα περισσότερα από αυτά δεν έχουν φτερά... νομίζουν ότι έχουν. Αυτοί οι."ποιητές" πράγματι πιάνουν χώρο γιατί ποτέ δεν απογειώνονται - ούτε μας απογειώνουν! Η πίστη μου είναι ότι από τους "ποιητές" στην Ελλάδα λείπει ένα ένστικτο αυτοκριτικής... Γι' αυτό και εκδίδονται περίπου 200 νέες ποιητικές συλλογές κάθε χρόνο... Συνήθως στην Ελλάδα μια ποιητική συλλογή γράφεται εύκολα, όχι με πρόθεση να υπηρετήσει την ποίηση, αλλά τον εαυτό τού ποιητή, τη ματαιοδοξία του... με άλλα λόγια, να υπηρετήσει αλλότρια πράγματα... Γι' αυτό και η ποιότητα είναι πολύ χαμηλή... Στην Ελλάδα η ποίηση καλλιεργήθηκε λίγο άφρονα και λίγο ανεξέλεγκτα, λίγο απρογραμμάτιστα, όπως κάθε πράγμα... Τελικά όμως επιβιώνουν οι ποιητές που ήθελαν να γίνουν ποιητές, που είχαν μια βούληση να γίνουν ποιητές και που έχουν και ικανότητες φυσικά... Η γνώμη μου είναι ότι σήμερα με δυσκολία θα μπορούσα να μιλήσω για δέκα σημαντικούς ζώντες ποιητές... - ανεξάρτητα από την ηλικία τους και την τεχνοτροπία τους... Και μιλάω για ζωντανούς γιατί, αν μπούμε στους πεθαμένους, δεν πληρώνουμε ποτέ... και εύκολα λέμε...».

Πείτε μου μερικά ονόματα που σήμερα, για σας, είναι άξιο να έχουν τον τίτλο του ποιητή.

«Από τους ζώντες ποιητές, αξιόλογους θα ανέφερα από τη Θεσσαλονίκη τέσσερις... Είναι η Καρέλη, ο Πεντζίκης, ο Βαφόπουλος και ο Αναγνωστάκης... Αυτοί οι τέσσερις έχουν δώσει εκδοτικά ένα έργο επιπέδου...».

Βλέπω ότι στους τέσσερις αυτούς αξιόλογους ποιητές της Θεσσαλονίκης δεν περιλαμβάνετε τον κ. Χριστιανόπουλο...

«Όχι... δεν τον περιλαμβάνω».

Θέλετε να μου εξηγήσετε πώς αυτή η μεγάλη φιλία με τον κ. Χριστιανόπουλο μετατράπηκε σε έχθρα; Τι συνέβη μεταξύ σας;

«Θα προτιμούσα το όνομα αυτό να μην υπάρχει καθόλου στην κουβέντα μας...».

Τα ίδια αισθήματα έχετε και για τον κ. Σαββόπουλο; Λένε ότι είστε θυμωμένος μαζί του γιατί σας είχε υποκλέψει κάποιους στίχους...

«Δεν είναι αλήθεια... Βασικά είχε...».

... απλώς επηρεαστεί;

«Όχι, όχι... ούτε αυτό. Ο Σαββόπουλος δεν έχει τίποτε από μένα να πάρει άλλωστε. Ούτε καλό ούτε κακό... Τίποτε...».

Μιλάτε σαν να είσθε ολίγον πικαρισμένος μαζί του...

«Απλώς έχει κάνει ένα μικρό μοντάζ στίχων μου σε ένα-δυο τραγούδια του... που δεν είναι και τα καλύτερα του...».

Υπάρχει ένα τραγούδι του αφιερωμένο σ' εσάς... Νομίζω ότι σας τιμά ως ποιητή ο κ. Σαββόπουλος...

«Ίσως... δεν τιμά όμως εμένα ως ποιητή να με τιμά ο κ. Σαββόπουλος... Η ΘΑΝΑΣΙΜΗ ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΑΣΛΑΝΗ είναι πράγματι ένα τραγούδι αφιερωμένο σ' εμένα. Δεν έχει στίχους δικούς μου τόσο... πού και πού χρησιμοποιούνται μερικοί στίχοι μου, σε ένα μοντάζ στίχων... Ο Σαββόπουλος δεν χρησιμοποιεί στίχους άλλων... γράφει μόνος τους στίχους των τραγουδιών του...».

Τον έχετε γνωρίσει;

«Πώς! Από τότε που ήταν μαθητής... Είναι Ασβεστοχωρίτης...».

Τον εκτιμάτε ως συνθέτη;

«Έχει γράψει 10-15 τραγούδια πάρα πολύ καλά... Αλλά με βλέπετε να αντιδρώ μαζί του λίγο γιατί δεν συμπίπτουμε ιδεολογικά... Αυτά που λέει στις συνεντεύξεις του, κατά τη γνώμη μου, είναι απαράδεκτα, άσχετα, έχουν έναν εμπορικό χαρακτήρα... Εμπορευματικά, ιδεολογικά, δεν συμπίμπτουμε... Ούτε έχουμε καμία σχέση στον τρόπο ζωής... Απλώς αναγνωρίζω ότι έχει γράψει μερικά πολύ καλά τραγούδια, αλλά δεν ξέρω αν η συμβολή του στο σύγχρονο ελληνικό τραγούδι είναι τόσο σημαντική όσο λέγεται... Πιστεύω ότι ο χαρακτήρας των τραγουδιών του είναι διανοουμενίστικος και ο ίδιος διανοουμενίζει, αλλά δεν είναι αληθινά διανοούμενος!».

Από την Αθήνα, ποιοι είναι, για σας, οι πιο σημαντικοί ζώντες ποιητές;

«Ξεχωρίζω φυσικά τον Ελύτη, τον Κατσαρό, τον Σαχτούρη και τον Νίκο Παππά... Τελευταία νιώθω ότι διεκδικεί θέση ανάμεσα σ' αυτούς και η Κική Δημουλά...».

Ποιος ποιητής, ζων ή τεθνεώς, είναι ο αγαπημένος σας;

«Μεταπολεμικά;»

Έστω...

«Ο Δημήτρης Παπαδίτσας. Ο σημαντικότερος μεταπολεμικός ποιητής. Αθηναίος. Πέθανε το '87, με τα χιόνια τα πολλά, θυμάστε, που κράτησαν ένα μήνα, τον Μάρτιο του '87... Έχει ένα πολύ σημαντικό έργο και έχει τιμηθεί δύο φορές με το πρώτο κρατικό βραβείο και με το βραβείο Κώστα και Ελένης Ουράνη, της Ακαδημίας Αθηνών».

Πού ζείτε τώρα;

«Στους Αγίους Αναργύρους...».

Βγαίνετε συχνά από το σπίτι σας ή σας αρέσει να μένετε συχνότερα μέσα στο σπίτι;

«Αποφεύγω τον κλειστό χώρο... Μ' αρέσει να ζω έξω από το σπίτι... Να περπατάω, να χαζεύω όπως σας είπα στους δρόμους...Μ' αρέσει όπως γράφω και σ' ένα μου ποίημα το σεργιάνι... Γενικά όταν βρίσκομαι στον δρόμο πολλαπλασιάζομαι, ταυτίζομαι με τον έξω κόσμο... Ενώ όταν είμαι μόνος στο δωμάτιο μου, σε ένα οποιοδήποτε δωμάτιο, απομονώνομαι, χάνω την επαφή μου με τον κόσμο. Και αν μείνω μέσα πάνω από 24 ώρες χάνω κάθε επαφή... Αν μείνω μέρες; Τα πράγματα χειροτερεύουν επικίνδυνα... Γι' αυτό είμαι συνεχώς έξω... Οι κλειστοί χώροι για μένα είναι απειλή... Ενώ μέσα στους θορύβους της πόλης νιώθω μια ασφάλεια... Με τρελαίνουν οι εναλλασσόμενες οπτικές παραστάσεις... Γι' αυτό και τρώω πάντα έξω... Τις περισσότερες ώρες της μέρας είμαι έξω. Γράφω έξω, διαβάζω έξω...».

Ζείτε μόνος;

«Ναι...».

Γιατί;

«Ζω σε διάσταση με το κοινωνικό σύνολο αρχικά... Μετά εξαναγκάστηκα σ' αυτή την επιλογή και, τέλος, αυτή η επιλογή βοηθάει τη διάθεση που έχω για μια κοινωνική καταξίωση μέσα από μια καριέρα και μέσα από ένα δημιουργικό λογοτεχνικό έργο...».

Σας ενδιαφέρει η καριέρα; Η καταξίωση σας μέσα από την ποιητική σας δραστηριότητα;

«Και βέβαια με ενδιαφέρει... και όπως σας εξήγησα δεν θα ήθελα μάλιστα, αν μπορούσα, να παίξω έναν ρόλο μόνο στην πολιτιστική πραγματικότητα, αλλά και στη γενικότερη κοινωνική πραγματικότητα...».

Εν ονόματι αυτής της καριέρας θα βγαίνατε στην τηλεόραση; Να κάνετε ό,τι κάνουν και όλοι οι άλλοι;

«Έχω βγει μόνο μία φορά στην τηλεόραση... στην ΕΠΙΛΟΓΗ του Εμιρζά... Δεν την είδα ποτέ αυτή την εκπομπή...»

Γιατί;

«Γιατί δεν έχω τηλεόραση σπίτι μου...».

Γιατί δεν έχετε τηλεόραση;

«Γιατί δεν μου δόθηκε η ευκαιρία να πάρω... Αν έπαιρνα πάντως, αν είχα την οικονομική δυνατότητα, θα έπαιρνα έγχρωμη... Μ' αρέσει η έγχρωμη...».

Ραδιόφωνο έχετε;

«Όχι... Αλλά ακούω ραδιόφωνο όταν βγαίνω έξω...».

Πάτε σε κάποιο καφενείο;

«Μία δύο ώρες την ημέρα... Αλλά προτιμώ τα ζαχαροπλαστεία του Πειραιά. Κατεβαίνω στον Πειραιά με λεωφορείο... Ο Πειραιάς μ' αρέσει περισσότερο από το κέντρο της Αθήνας... Τον βρίσκω πιο τουριστικό... Γι' αυτό κι εγώ πηγαίνω στο Πασαλιμάνι, που μ' αρέσει πολύ, στου Παπασπύρου... Και η Καστέλλα μ' αρέσει... Είναι εξάλλου τα πιο τουριστικά μέρη του Πειραιά... Επίσης μ' αρέσει και η Κηφισιά όταν κάνει πολλή ζέστη...».

Έχετε φίλους;

«Α, όχι, όχι... φίλους δεν έχω...».

Στη γειτονιά σας ξέρουν ότι είστε ποιητής;

«Πιθανόν να φαντάζονται ότι είμαι συγγραφέας... Όχι ποιητής... Είμαι ένας φιλοξενούμενος γι' αυτούς... Ξέρουν ότι είμαι ένας που δεν πρόκειται ποτέ να ενσωματωθεί στη γειτονιά τους...».

Πάθη έχετε;

«Όχι, δεν έχω πάθη. Έχω συνήθειες όμως και έξεις. Πάθη όχι... Συνήθειες, έξεις και ανάγκες...».

Λάθη έχετε κάνει στη ζωή σας;

«Αν ξανάρχιζα σήμερα από την αρχή, θα έκανα έναν άλλο τρόπο ζωής...».

Σε τι θα διέφερε από τον τρόπο με τον οποίο ζήσατε;

«Έζησα πιστεύοντας στην απόλυτη ελευθερία της βούλησης... Έζησα πιστεύοντας ότι μπορούμε τελικώς να κάνουμε ό,τι θέλουμε προκειμένου να ολοκληρώσουμε την προσωπικότητα μας μέσα σε ένα κοινωνικό δεδομένο... Βασικά, τώρα πια ξέρω ότι η άσκηση της ελευθερίας της βούλησης έχει να κάνει με μια αλυσίδα μικροκαταναγκασμών... Δυστυχώς, η ελευθερία της βούλησης δεν περνάει πάντα μέσα από τις ιδανικότερες συνθήκες...».

Τον θάνατο σας τον έχετε σκεφτεί;

«Ναι βέβαια... Διακατέχομαι πολλές φορές από τον φόβο του θανάτου... Φοβάμαι τον θάνατο, φοβάμαι την ανυπαρξία, φοβάμαι τη μετάβαση από την κατάσταση της ζωής στην κατάσταση του θανάτου. Αυτό είναι το πιο βασικό μου πρόβλημα με την ιδέα του θανάτου. Ίσως αυτή η στιγμή να είναι η πιο δύσκολη... Η στιγμή της μετάβασης... Αυτό είναι και το νόημα του τίτλου της συλλογής ποιημάτων ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ... Δύσκολα αποδεχόμαστε τον θάνατο...».

Εσείς πιστεύετε στην άλλη άποψη, που λέει ότι ο θάνατος δεν είναι σκοτάδι... Μερικοί, όπως ο Πρεβελάκης, πιστεύουν ότι υπάρχει και «ο ήλιος του θανάτου»...

«"Ο ήλιος του θανάτου" είναι η εκμηδένιση... όταν αισθάνεσαι μόνος και εκμηδενισμένος μέσα σε μια κοινωνική πραγματικότητα, η οποία σου είναι ξένη...».

Αν πάθετε κάτι σπίτι σας, αφού μένετε μόνος, ποιος θα σας σταθεί; Το έχετε σκεφτεί;

«Έχω την αδελφή μου και τον γαμπρό μου εδώ στην Αθήνα... μου κάνουν συντροφιά σαν παρουσίες... Αλλά σαν άνθρωπος ζω μόνος, έχω μια εντελώς προσωπική ζωή... που σκοπό έχει να δημιουργήσει ένα καλύτερο μέλλον... Πιστεύω ότι κάθε άνθρωπος, όσων χρόνων και αν είναι, έχει δικαίωμα να έχει πρόσβαση σε ένα καλύτερο μέλλον...».

Να τελειώσω με μια αδιάκριτη ερώτηση;

«Παρακαλώ... σας ακούω...».

Με πόσα χρήματα τον μήνα ζείτε;

«Με ένα 70άρι...».

Σας ευχαριστώ...

«Κι εγώ...».



from anemourion https://ift.tt/XN1xHCr
via IFTTT

Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου 2022

Έφυγε η ωραιότερη Ελληνίδα! 

Στα 96 χρόνια της έφυγε η μεγάλη Ειρήνη Παπά. Τα τελευταία χρόνια, ζούσε απομονωμένη στο χωριό της το Χιλιομόδι Κορινθίας. Οι καμπάνες του παράδεισου βαράνε  από τις 14  Σεπτεμβρίου, για την υποδοχή της ψυχής της.  

Σαν ηθοποιός, ασύγκριτη σε διεθνές επίπεδο. Κλασσική η συμμετοχή της στην ταινία  του  Μιχάλη  Κακογιάννη "Ζορμπάς", ταινία με τρία Βραβεία Όσκαρ (1965).Το 2000 τιμήθηκε με τον τίτλο "Γυναίκα της Ευρώπης" και το 2009 με τον Χρυσό Λέοντα Μπιενάλε. Στην καριέρα της στην Αμερική, σαν Irene Papas πρωταγωνίστησε στο Θέατρο Μπρόντγουεϊ το 1967, και συνδέθηκε για ένα διάστημα με τον Μάρλον Μπράντον.                                                                  

Πάνω σε τραγούδια της (σε δεύτερη εκτέλεση), που περιλαμβάνονται στο άλμπουμ «Ωδές», έγραψε μουσική ο Ελ Γκρέκο της ελληνικής μουσικής Βαγγέλης Παπαθανασίου. Από τη συνεργασία μαζί του, ξεχωρίζουν τo άσμα της Μεγάλης Εβδομάδας, στην καλύτερη του εκτέλεση, με τον τίτλο: «Ω γλυκύ μου έαρ». Συγλονιστικές ήταν η στιγμές όταν μπήκε στην Αγιά Σοφιά σκεπασμένη με κόκκινο μαντήλι και έψαλε κρυφά «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ», λίγες μέρες πριν το Πάσχα του 1983. Βυζαντινός ύμνος που είχε να ακουστεί από την Άλωση της Πόλης. Το παρακάτω τραγούδια σε σύνθεση Μίκη Θεοδωράκη, κατατίθενται σαν δείγμα για τη συνεργασία της με τον συνθέτη. https://www.youtube.com/watch?v=elXxpcIrOvA  

Όταν αυτοί οι τρεις, βρεθούν μαζί στον Παράδεισο, φανταστείτε τι μπορούν να κάνουν.  

Στο καλό Ειρήνη                                                                       


Σήκω Βοριά  έλα Νοτιά 

και φύσα τα κλωνιά της  

να ξεχυθούν να σκορπιστούν

παντού τα αρώματά της.



 

Παρασκευή 20 Μαΐου 2022

 

 ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Τον Βαγγέλη τον πρωτογνώρισα στο Βόλο, στα πολύ παιδικά μου χρόνια να παίζει live με άλλα δύο παλληκάρια από το Βόλο στο πανέμορφο Μπούρτζι των Πευκακίων. Εκεί με εντυπωσίασε εκείνο το ωραίο μελαχρινό παιδί που έπαιζε τα ντραμς ή το αρμόνιο με ένα τρομερό πάθος και αφοσίωση στη μουσική. Τότε μέσα μου σχηματίστηκε η ιδέα ότι αυτό το παιδί μια μέρα θα γίνει μεγάλος μουσικός. Τα χρόνια πέρασαν, ήλθε η δικτατορία και μετά η μεταπολίτευση, ο Βαγγέλης ξεχάστηκε, στην Ελλάδα δεν τον άκουγες πουθενά, στο Βόλο κανείς δε μιλούσε γι' αυτόν. Εγώ τον θυμόμουνα χωρίς όμως πλέον να γνωρίζω κάτι γι αυτόν, εκτός από το ό,τι είχε πάει Παρίσι και από κει Αγγλία και είχε πολλές επιτυχίες.
Όταν στα μέσα της δεκαετίας του 1980 πήγα στην Αμερική, ξαναθυμήθηκα το Βαγγέλη αλλά είπα τώρα πια που να τον βρεις. Κι όμως η μεγάλη έκπληξη ήταν όταν πήγα στα δισκάδικα και εκεί έβλεπα παντού στις βιτρίνες να έχουν δίσκους του Vangelis. To επώνυμό του δεν αναφερόταν πουθενά. Τότε πήρα ένα δίσκο του Vangelis με την λαχτάρα ότι μπορεί να είναι του δικού μου Βαγγέλη. Όταν τον έβαλα να παίζει ήμουν βέβαιος ότι ήταν δικό του. Την άλλη μέρα πήγα πάλι στο δισκάδικο και ρώτησα αν ξέρουν ποιος είναι ο Vangelis; και όλοι μου απάντησαν, ναι ξέρουμε, είναι ο Vangelis...Τους είπα το επώνυμο και δεν το ήξερε κανείς. Στο σπίτι μου έκανα την ταυτοποίηση ότι πρόκειται για τον δικό μου Βαγγέλη. Και ήταν πολύ συγκινητική η στιγμή που ένοιωσα ότι τον Βαγγέλη που δεν ήξερε καθόλου η Ελλάδα, τον άκουγε όλη η Αμερική. Μετά πήρα όλους τους δίσκους του που κυκλοφορούσαν.
Το 1992 παρουσίασα στο Berkeley της Καλιφόρνιας σε ένα πάνελ της Melus Society μία εργασία μου για τον Βαγγέλη και την Diamanda Galas, ως δύο ελληνικής καταγωγής μουσικούς της διεθνούς avant-garde. Eνα χρόνο μετά είχα μία επικοινωνία μαζί του και του έστειλα και αντίγραφο της εργασίας μου.
Ο Βαγγέλης είναι το πρότυπο της διανόησης της Βολιώτικης διασποράς. Με ό,τι έλεγαν και εννοούσαν μ' αυτό ο Κώστας Ταχτσής και η Μαντώ Αραβαντινού.
Ήθελα πάντοτε η πόλη του Βόλου να τιμήσει τον Βαγγέλη με ένα ιδιαίτερο βραβείο. Δεν κατέστη ποτέ δυνατό. Ίσχυε κι εδώ το ρητό ουδείς προφήτης στο τόπο του.

            Π. ΜΠΟΣΝΑΚΗΣ   

                                                                                 


                                                                               

Τετάρτη 6 Οκτωβρίου 2021

 

Ένα κείμενο του 1981 στη μνήμη του αδικοχαμένου Σήφη

 

O κ. Σήφης -σημαίνει Ιωσήφ- Βαλυράκης, υφυπουργός των συγκοινωνιών εδώ και μερικές μέρες, είναι αυτό που λέμε «ένας ήρωας» της αντιδικτατορικής αντίστασης. Το όνομά του είναι ένα απ’ εκείνα που είναι δεμένα με ηρωισμούς και πράξεις τόλμης, δίνουν θάρρος κι ελπίδα στους άλλους, τους πολλούς που δεν τολμούσαν. Που φοβότουσαν, που περίμεναν…

Είναι ένας νέος -τριανταχοχτώ  χρόνων- πολιτικός άνδρας που όλα τα χρόνια της ζωής του, από τότε τουλάχιστον που θυμάται τον εαυτό του, τα έζησε δίπλα και μέσα σε αγώνες για τη δημοκρατία.

«Μεγάλωσα – λέει σε μια Κρήτη χωρίς τουριστικές επελάσεις και τουριστικές « αξιοποιήσεις». Στα Χανιά και το ιδιαίτερο χωριό της καταγωγής μας, το Ασκύφου και Σφακιά. Ήμουν ο μεγαλύτερος από τους τρεις γιους της οικογένειας. Και μεγάλωνα ακούγοντας  από πολύ μικρός, αντί για παραμύθια, ιστορίες αληθινές, για ηρωικές πράξεις και μάχες. Τις ηρωικές πράξεις και τις μάχες του πατέρα μου που ήταν αξιωματικός του στρατού, είχε πάρει μέρος στο Κίνημα του 35, είχε πολεμήσει στη Αλβανία σαν διοικητής της περίφημης «Σιδηράς Πυροβολαρχίας» και είχε γυρίσει φορτωμένος με χρυσά αριστεία…

Στην Κατοχή, πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση, πράγμα που έμελλε μετά την απελευθέρωση να του στοιχίσει την είσοδό του στο λεγόμενο «Β΄ Πίνακα Αποστρατείας». Δηλαδή την απόταξή του από το στρατό.

Στα 1964 έγινε βουλευτής με την Ένωση Κέντρου, ενώ κατά την αποστασία, η απόπειρα για την εξαγορά του, είχε αποτελέσει μεγάλο πολιτικό σκάνδαλο. Ήταν ένας εξαιρετικού ήθους και θάρρους άνθρωπος  που να τον έχεις πατέρα, δεν μπορούσε παρά να καθορίσει τον δρόμο που θα έπαιρνα…».

Κι ο Σήφης Βαλυράκης πήρε τον δύσκολο δρόμο των αγώνων. Η δικτατορία τον βρήκε μόλις απολυθέντα από τον στρατό «έφεδρο αξιωματικό απ’ αυτούς που είχε φτιάξει ο Παπανδρέου», με σχέδια αργότερα να δουλέψει «σαν ηλεκτρονικός που είχε σπουδάσει». Στο εξής, συνεχώς κάποιος από την οικογένεια, θα ήταν στη φυλακή. Κι η μητέρα, να γυρίζει από φυλακή σε φυλακή, από επισκεπτήριο σε επισκεπτήριο… Τα οικονομικά της οικογένειας « που ποτέ δεν ήταν ιδιαίτερα ανθηρά» γίνονταν πολύ δύσκολα. Κι ο Σήφης πήγε να δουλέψει, υπάλληλος σε μια εταιρεία στη Πάτρα.

Το 1970 έφυγε στο εξωτερικό. Εντάχτηκε στο ΠΑΚ, δούλεψε μέχρι το 1971, όταν όντας πάλι στη Ελλάδα συνελήφθη. Ασφάλεια, ΕΣΑ, φυλακές Κορυδαλλού, φυλακές Κερκύρας…

Από το ΕΑΤ-ΕΣΑ δοκίμασε μας λέει να δραπετεύσει, δεκαέξι φορές. Τη μια τα κατάφερε, αλλά εκείνη η δραπέτευσή του «κρατήθηκε μάλλον μυστική από τη χούντα γιατί κάπως την ταπείνωσε». Τον συνέλαβαν στα ελληνογιουκοσλαβικά σύνορα και τον ξαναέφεραν κάτω. Δικάστηκε από έκτακτο στρατοδικείο και κλείστηκε στις φυλακές Κορυδαλλού κι αργότερα της Κέρκυρας, απ’ όπου δραπέτευσε  και πάλι και πέρασε κολυμπώντας στην Αλβανία. Ο σύντροφος του ο Μπάμπης Γεωργακάκης – βουλευτής του ΠΑΣΟΚ στο Ρέθυμνο, δεν κατάφερε να δραπετεύσει.

«Μας ανακάλυψαν – λέει- στον τοίχο την ώρα που σκαρφαλώναμε , έριξαν τα φώτα επάνω μας, θα μας πυροβολούσαν. Ο Μπάμπης γλίστρησε, έπεσε. Εγώ, ξέφυγα…»

Ο ίδιος δεν πιστεύει, μας λέει πως έκαμε κάτι το ηρωικό.

«Όταν είσαι σε μια τέτοια φυλακή, προσπαθείς να επιβιώσεις, κι εγώ, τότε μόνο τρόπο επιβίωσης έβλεπα την απόδραση. Άλλωστε το να χάσεις μια φορά είναι προτιμότερο από το να συμβιβάζεσαι να προσκυνάς και να χάνεις συνεχώς…»

Στο εξωτερικό, πότε στην Ιταλία πότε στη Σουηδία, συνέχισε με άλλους τρόπους τους αγώνες του. Εξόριστος και μαχόμενος.

Στο ΠΑΣΟΚ  εντάχτηκε  από την πρώτη στιγμή της ίδρυσης του, κι έγινε μέλος της Κεντρική Επιτροπής. Εκλέχθηκε για πρώτη φορά βουλευτής στα Χανιά και ανέπτυξε μια εξαιρετικά έντονη κοινοβουλευτική δραστηριότητα.

Πηγή: Εφημερίδα  Βήμα

 

   

Κυριακή 18 Απριλίου 2021

 

ΛΟΓΟΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΣΤΟΝ Γ. ΒΙΖΥΗΝΟΝ

                                                                  


’'Εχουν ήδη συμπληρωθή εβδομήντα έννιά ολόκληρα χρόνια, σχεδόν αιώνας, από την ήμερα τού θανάτου του Γεωργίου Βιζυηνού (16-4-1890) καί κανείς μας νομίζω, δεν θά μπορούσε νά άμφιβάλλει πώς τή στιγμή αυτή το έργο τοΰ ποιητή, παραμένοντας πάντα επίκαιρο, εξακολουθεί νά συγκινή κάθε ελληνική ψυχή με τήν ίδια ζέση καί ένταση πού συγκινοΰσε καί τότε. Καί τούτο, γιατί τά νοήματα πού περιέχονται σ’ αυτό είναι ιδανικά καί πανανθρώπινα, αιώνια καί ακατάλυτα, άντέχοντας στο πέρασμα τοΰ χρόνου.. Πρόκειται γιά το έργο, πού δέν έχασε τίποτε από τή ζωντάνια καί τήν επικαιρότητά του, τη φρεσκάδα του καί τή συγκίνησή του, τήν αφέλεια καί τή χάρη του, καθώς καί τή γοητεία πού έξασκεϊ στις ψυχές μας, γιά ένα έργο πού αποπνέει τό λατρευτικό άρωμα τή; αγάπης προς τήν πατρίδα καί τή θρησκεία καί τήν ιδέα τοΰ ελληνισμού, πού ριζωμένος στις πανάρχαιες κοιτίδες τής ’Ανατολής καί τής Θράκης ξεριζώθηκε τόσο άδικα καί κατέρχεται ακόμα καί σήμερα εκεί στή μαρτυρική μας Κύπρο.

Μεγάλη λοιπόν είναι ή συγκίνησή μου, πού, μέ πρωτοβουλία τής «Εταιρίας Θρακικών Μελετών» ερχόμαστε σήμερα έδώ μπροστά στον τάφο τοΰ ποιητή νά τον τιμήσω με καί νά θυμηθούμε γιά λίγο τά περασμένα, ξαναζωντανεύοντας, όσο μπορούμε, τή γλυκεία του μορφή, γιατί αξίζει πολύ πάντα νά ανατρέχουμε σέ ποιητικές μορφές, πού κατά κάποιο τρόπο είναι ηγετικές μορφές, εφ’ όσον μέ τό έργο τους έχουν νά προσφέρουν στην ανθρωπότητα πολλά καί σπουδαία μηνύματα. Καί ό Γεώργιος Βιζυηνός ήταν μορφή ποιητική μέ πολλά μηνύματα. Γι’ αυτό καί το έργο του δέν λησμονήθηκε καί θεωρείται επίκαιρο. Όποιοδήποτε τομέα τοΰ έργου του κι’ άν έξετάσωμε, θά δούμε ότι παντού διακρίνεται ή αγάπη του προς τον άνθρωπο καί ό ύμνος του προς τά άνθρωπιστικά ιδεώδη. Τόσο τό ποιητικό του έργο όσο καί τό πεζογραφικό έχει πολλά νά μάς διδάξη.

Ποιός από μάς μπορεί νά ξεχάση ποτέ τό ποίημα εκείνο πού μάς γαλούχησε στά παιδικά μας χρόνια καί μάς συγκινεΐ τόσο ώστε καί σήμερα ακόμη νά περιλαμβάνεται σέ όλα τά επίσημα αναγνωστικά των σχολείων (Δημοτικού καί Γυμνασίου) όταν μιλάη γιά το φαινόμενο τοΰ Αποχωρισμού, ένα φαινόμενο, πού χιλιάδες τώρα χρόνια αποτελεί τή μοίρα τού ‘Έλληνα πού ταξιδεύει, ένα φαινόμενο, πού είναι είναι τόσο δεμένο μέ τή θάλασσα καί τις φουρτούνες της; Μόνο ο Βιζυηνός ξέρει νά δονή τις χορδές τής καρδιάς μας καί πολύ περισσότερο τις παιδικές όταν μέ μία συγκρατημένη θλίψη, πού δέν παραγνωρίζει τή σκληρή πραγματικότητα, λέει:

Φορτούνιασεν ή θάλασσα καί βουρκωθήκαν τά βουνά

είναι βουβά τ’ αηδόνια μας καί τά ούράνια σκοτεινά 

κι ή δόλια μου ή ματιά θολή!

Παιδί μου, ώρα σου καλή !

Στενά δεμένη με τον πόθο του "Ελληνα για τά ταξίδια προς τις χώρες τής γοητείας καί τοϋ μυστηρίου τοΰ άγνωστου, μέ τούς απειράριθμους κινδύνους πού παραμονεύουν σέ κάθε βήμα του τον ανύποπτο ταξιδιώτη, είναι καί ή ξενιτειά, τραγουδημένη από τον Βιζυηνό μέ τρόπο τέτοιο, πού μόνο ένας "Ομηρος μπορούσε να εξύμνηση όταν τον «νόστο» θεωρή ώς βάση τής "Οδύσσειας. Ποιος άπο μάς δεν αναπολεί τον ομηρικό «νόστο» τοΰ Όδυσσέα πού «.ίεμένος καί καπνόν άποθρώσκοντα νοήσαι, ής γαίης θανέειν ίμείρεται», όταν άκούη τούς στίχους τού Βιζυηνοΰ μέ τό ίδιο ακριβώς κεντρικό νόημα τής Οδύσσειας; Μόνο ό Βιζυηνός ήταν ικανός στόν χώρο τής νεοελληνικής ποιήσεως πού έχει θέμα της την ξενητιά νά τήν τραγούδήση μέ τέτοια ανεπανάληπτα λόγια:

 Εψές ο ήλιος έδυε στην άγια μου πατρίδα

κι ένα τού δώσαν μήνυμα σέ θλιβερήν αχτίδα

νά μοΰ τό φέρη εμένα.

'Θέλω νά δώ τήν μάννα μου, τ’ αδέλφια νά φιλήσω

στον τάφο τοΰ πατέρα μου θέλω νά προσκυνήσω.

Βαρέθηκα τά ξένα!

Αλλά και ποιος ακόμα, θά μπορούσε νά ξεχάση ποτέ τά ποίημα εκείνο, πού έθρεψε καί τρέφει τά Ελληνόπουλα άπο τά πρώτα τους βήματα στο σχολείο, όταν γεμάτο μυστικοπάθεια καί πίστη ακλόνητη προς τόν Δημιουργό μας, τραγουδή τήν «Ελπίδα στον Θεό» μέ τούς στίχους:

Κι άν δέν μοΰ μείνη εντός τού κόσμου  

πού ν’ άκουμπήσω, νά σταθώ,

εκεί ψηλά ειν’ ο Θεός μου.  

Πώς ήμπορώ ν’ απελπιστώ;

Πρόκειται γιά ένα ποιητή μέ παιδική καρδιά καί αφέλεια, κυριευμένο από συναισθήματα πατριδολατρίας καί θρησκευτικότητος, πιστό στις παραδόσεις καί τούς θρύλους τού ελληνισμού, ανεπηρέαστο από ξένες διαβρωτικές επιδράσεις, ποιητή καί πεζογράφο μέ γνήσιο ελληνικό φρόνημα γεμάτο από αγνά πατριωτικά αισθήματα, ποιητή μεγαλοπρεπή στήν ταπεινότητά του, ποιητή πού ένοιωσε καί τραγούδησε τήν παιδική ψυχή όσο ελάχιστοι άλλοι "Ελληνες λογοτέχνες, γιατί κι’ αυτός ήταν πάντα «παιδί». Τά. «παιδικά τραγούδια» του είναι ανυπέρβλητα καί έχουν πιά τελεσίδικα παγιωθή στον χώρο τής νεοελληνικής μας γραμματείας ώς κλασσικά στο είδος τους.

Θά, ήταν αδύνατο μέσα στα ελάχιστα χρονικά όρια πού διαθέτομε νά μπορούσαμε νά θίξωμε τόσο τις διάφορες πτυχές τής πολύπαθης ζωής του, όσο καί όλες τις πλευρές τού έργου του. Δέν θά μιλήσωμε λοιπόν γιά τον Βιζυηνό ώς άνθρωπο, όσο ώς λογοτέχνη - ποιητή καί πεζογράφο σέ γενικώτερη τοποθέτηση.

"Οτι υπήρξε πρωτοπόρος στον νεοελληνικό αφηγηματικό λόγο, θαυμάσιος ηθογράφος καί άνατόμος τής ανθρώπινης ψυχής δέν υπάρχει άμφίβολία ότι εξύμνησε την αγάπη προς την μητέρα μέ τόση παραστατικότητα, φαίνεται όχι μόνο από διάφορα ποιήματά του αλλά καί από τά εξαίρετα ψυχολογικά του διηγήματα, όπως είναι «Τό αμάρτημα τής μητρός μου», «Ποιος ήταν ό φονεύς τοΰ αδελφού μου» κ.ά. "Οτι είναι από τούς πρώτους μας λογοτέχνες πού μέσα σέ μιά περίοδο κυριαρχίας τοΰ στείρου καί άγονου .ρομαντισμού κατόρθωσε νά χαράξη δικό του δρόμο, στρέφοντας το ποιητικό ρεύμα στις πηγές τού ελληνισμού, στήν γνήσια λαϊκή έμπνευση των θρύλων καί των παραοόσεών του, είναι αναμφισβήτητο. "Οτι υπήρξε καινοτόμος στήν λαογραφική έρευνα καί πρωτοπόρος στήν ιδεα τής λαογραφίας ώς επιστήμης, έρχεται νά άποδείχθή μόλις τώρα, ύστερα από τήν πρόσφατη ανακάλυψη ένός ανέκδοτου υπομνήματος του προς τό 'Υπουργείο ’Εξωτερικών τό 1885, σχετικού μέ τόν τρόπο τής συλλογής τού λαογραφικοΰ υλικού άπο τά διάφορα Προξενεία τού υπόδουλου ελληνισμού. "Ετσι ο Βιζυηνός μπορεί νά χαρακτηρισθή ώς ένας από τούς προδρόμους τής λαογραφίας, ένας πρωτοπόρος στήν λαογραφική εργασία, πολύ πιο μπροστά από τόν Νικόλαο Πολίτη πού μόλις τό 1909 θά παγιώση επίσημα τήν νέα επιστήμη. "Οτι έκαλλιέργησε όχι μονάχα τήν ποίηση καί τήν πεζογραφία αλλά καί τήν φιλοσοφία καί τήν ψυχολογία καί τήν λογική καί τήν αισθητική μέ ευρύτερη έννοια, άποδεικνύει ότι ήταν πνεύμα, ανήσυχο, ερευνητικό καί καρποφόρο, γιατί οί ανησυχίες τού ποιητή είχαν οπωσδήποτε γόνιμα αποτελέσματα, επιβεβαιώνοντας ότι πραγματικά ήταν πολύμορφη καί πολύτροπη διάνοια.

'Το τέλος του βέβαια δέν ήταν αυτό πού περιμέναμε. ’Άγνωστες είναι οί βουλές τού Κυρίου. ‘Οπωσδήποτε όμως το έργο του ζή, γιατί εξυμνεί ιδέες υψηλές καί άξιοσέβαστες, γιατί είναι γεμάτο από ψυχική εύγένεια, καί άνθρωπιά δύο στοιχεία πού είναι αρκετά ν’ άποτελέσουν τις βάσεις τής ψυχικής γαλήνης καί ευδαιμονίας τού σημερινού ανθρώπου όχι μονάχα γιά τήν τωρινή τρικυμισμένη μας εποχή, αλλά καί γιά όλες τις εποχές. Κι’ αυτό είναι το κυριώτερο μήνυμα τού Βιζυηνού πού βγαίνει από τόν τάφο του τήν στιγμή αυτή πού ή πολύπαθη ψυχή του «άγάλλεται καί χαίρει» βλέποντας μας κοντά του, γιατί καί οί δικές μας ψυχές είναι σφιχτά δεμένες μαζί του καί δέονται στον Παντεπόπτη Κύριο γιά τήν ανάπαυσή του εκεί, στήν αγκαλιά τού Θεού, ένθα «ούκ έστι πόνος ού λύπη ού στεναγμός αλλά ζωή, άτελεύτητος».

Τού Γεωργίου Βιζυηνού, τέκνου των άλησμοντήτων χαμένων πατρίδων τής ’Ανατολής καί τής ηρωικής μας Θράκης, μακαρία ή μνήμη.

                                                                       ΧΡΗΣΤΟΣ Γ. ΑΧΑΡΕΑΔΗΣ 1969 


 

     Πηγή: Το είδωλο της γης μου



 

 

Δημοφιλείς αναρτήσεις