Έλληνες Βλάχοι και η συμβολή τους στη ζωή της χώρας.

 

Οι Βλάχοι δεν περιορίζονται μόνον στη Μακεδονία, στην Ήπειρο, στη Θεσσαλία και στην Αιτωλοακαρνανία ούτε στη Διασπορά αλλά εκτείνονται και στον Μοριά, ενώ πολλοί έχουν καταφύγει στα Ιόνια Νησιά όπως η οικογένεια του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη από τη Βαλαώρα της Ηπείρου, εξάδελφος του ποιητή Γ. Ζαλοκώστα από το Συρράκο. Το 1832, οπότε η παρουσία τους στον Μοριά ήταν ακόμη ζωντανή και δεν μπορούσε να αμφισβητηθεί, ο Κων. Κούμας καταθέτει: Διεσκορπισμένοι εις διάφορα χωρία, ως επί το πλείστον ορεινά, από της Μακεδονίας έως της Πελοποννήσου, είναι οι λεγόμενοι Βλάχοι, Μακεδόνες και Θεσσαλοί όντες και Έλληνες το γένος. Τους συναντά στο παζάρι του Άργους, στον Μοριά, να μιλούν βλάχικα ο Γάλλος πρόξενος της Θεσσαλονίκης Cousinery και μαρτυρεί:  Βλάχοι δεν υπάρχουν μόνον στη Μακεδονία αλλά ακόμη και στην περιοχή του Άργους, όπου ασκούν κυρίως τα επαγγέλματα του κτηνοτρόφου και του εμπόρου. Μπορώ να μιλήσω γι’ αυτούς γιατί τους γνώρισα καλά και τους άκουσα στο παζάρι να μιλούν… Με διαβεβαίωσαν ότι κατοικούν στα γειτονικά βουνά, ήταν κτηνοτρόφοι και μιλούσαν την ίδια γλώσσα με τους Βλάχους της Μακεδονίας και ταυτόχρονα τα ελληνικά. Αναφέρεται, επίσης, ότι το 1854 ξέσπασε στη Μεσσηνία Βλαχοεπανάσταση. Δεκάδες τοπωνύμια του Μοριά εξ άλλου αναφέρονται στους Βλάχους: Βλάχοι, Βλαχοράφτη και Βλαχοφτέρη στη Γορτυνία, Βλαχόπουλο στη Πυλία, Βλαχοχώρι στη Λακωνία, Βλαχέϊκα στην Τροιζηνία, Βλαχοκερασιά στη Μαντινεία, Βλαχέικα στη Πάτρα και Βλαχιώτης στην Επίδαυρο. Κυριαρχούν, επίσης, στη Βόνιτσα και στην περιοχή της όπου τους συναντά κατά την Εθνεγερσία Άγγλος περιηγητής που καταθέτει: Αν και η Βόνιτσα ήταν το αρχηγείο, δεν υπήρχε εκεί κανένα άλλο στρατιωτικό σώμα εκτός από αυτό του καπετάνιου Τζιώγκα, αρχηγού των Βλάχων, έναν πληθυσμό που συνέβαλε στην Επανάσταση με έως και δέκα χιλιάδες άντρες σε διάφορες περιόδους. Ο Τζιώγκας είχε μαζέψει διαμιάς μέχρι και δυο χιλιάδες. Η συμβολή των Βλάχων στην Εθνεγερσία είναι καθοριστική και ήδη έχουν μνημονευθεί οι σημαντικότεροι πολέμαρχοι. Αυτοί, όπως οι αρματολοί του Ασπροποτάμου Χριστόδουλος Χατζηπέτρος και Νικόλαος Στουρνάρης, υπερασπίζονται το πολιορκημένο Μεσολόγγι. Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, είναι εκατοντάδες Βλάχοι αρματωμένοι κι αυτούς μνημονεύουν «Τα παιδιά της Σαμαρίνας» που ακόμη τραγουδάει και χορεύει όλη η Ελλάδα. 

Καθοριστική σε πολιτικό επίπεδο υπήρξε και η συμμετοχή του ιατρού Ιωάννη Κωλέττη, από το Συρράκο. Ηγήθηκε του Εμφυλίου Πολέμου εισβάλλοντας στον Μοριά, διετέλεσε ο πρώτος συνταγματικός Πρωθυπουργός της Ελλάδος, οργάνωσε το Κράτος και προ πάντων είναι αυτός που διεκήρυξε τη Μεγάλη Ιδέα. Ανάλογη υπήρξε ενωρίτερα η συμβολή τους στην παιδεία και στην εθνική αφύπνιση του Γένους. Επιτροχάδην αναφέρονται ενδεικτικά οι Βλάχοι Μεγάλοι Διδάσκαλοι: Ιωάννης Κωτούνιος (Βέροια 1572‒Πάδοβα 1657). Φέρει μεταφρασμένο στα βλάχικα το παλαιολόγειο επώνυμο Κυδωνεύς. Ίδρυσε στην Πάδοβα το Κωττουνιανόν Κολλέγιον όπου δίδαξε ελληνική φιλοσοφία, ιδιαίτερα τον Αριστοτέλη. Νεόφυτος Δούκας (1760‒1845) από τα Άνω Σουδενά. Διηύθυνε την Αθωνιάδα Σχολή του Αγίου Όρους, δίδαξε στην Πατριαρχική Ακαδημία, διηύθυνε τη βιβλιοθήκη της Ιερουσαλήμ. Κατέλειπε σπουδαία έργα. Αθανάσιος Καβαλλιώτης και Δανιήλ Μοσχοπολίτης δίδαξαν στη Νέα Ακαδημία της Μοσχοπόλεως τον 18ο αι. Κατέλειπαν σπουδαία έργα και Λεξικό. Γρηγόριος Ζαλύκης ή Ζαλύκογλου, από τη Θεσσαλονίκη, ίδρυσε προεπαναστατικά στο Παρίσι το Ελληνόγλωσσον Ξενοδοχείον. Στο Αγιολόγιον του Σωφρονίου Ευστρατιάδου μνημονεύονται έξη Βλάχοι Άγιοι και Νεομάρτυρες. Βλάχοι ήσαν Οικουμενικοί Πατριάρχες Ματθαίος Β΄ Γιώργης ΄Εξαρχος, Αυτοί είναι οι Βλάχοι, και ο μέγας Ιωακείμ Γ΄ο Μεγαλοπρεπής από το Κρούσοβο, συγχωριανός του Ντούσαν Πόποβιτς. Επίσης ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Ιερόθεος. 

Η ώρα των βλαχοφώνων Μεγάλων Εθνικών Ευεργετών σήμανε στην ελληνική παιδεία αμέσως μόλις ιδρύθηκε το πρώτο ελεύθερο Κράτος των Ελλήνων. Δωρίζουν απλόχερα στο Γένος και χρυσώνουν την πρωτεύουσά του Αθήνα. Της χαρίζουν: Οι Γεώργιος Αβέρωφ, Μιχαήλ Τοσίτσας και Νικόλαος Στουρνάρας το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Ενισχύουν το Εθνικό Πανεπιστήμιο και η χήρα του Ν. Τοσίτσα δωρίζει το οικόπεδο όπου ανεγείρεται το Αρχαιολογικό Μουσείο. Ο βαρόνος Σίμων Σίνας την Ακαδημία Αθηνών, τον Μητροπολιτικό Ναό και το Εθνικό Αστεροσκοπείο στην Αθήνα. Επίσης στη Σύρο τον Μητροπολιτικό Ναό της. Ο Γεώργιος Αβέρωφ τη Σχολή των Ευελπίδων, τη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων, το Καλλιμάρμαρο Παναθηναϊκό Στάδιο, το Εφηβείον, μετέπειτα φυλακές Αβέρωφ και το ένδοξο θωρηκτό «Γ. Αβέρωφ», ενώ ιδρύει Γεωργικές Σχολές στη Λάρισα και στην Εύβοια. Οι εξάδελφοι Ευαγγέλης και Κωνσταντίνος Ζάππας τα Ζάππεια Παρθεναγωγεία στην Κωνσταντινούπολη και στην Αθήνα το Ζάππειο Μέγαρο. Ο Απόστολος Αρσάκης τα Αρσάκεια Σχολεία. Ο Μιχαήλ Τοσίτσας τα Τοσίτσεια Σχολεία. Ο βαρόνος Κωνσταντίνος Μπέλλιος τη Βιβλιοθήκη του στην Εθνική Βιβλιοθήκη και στον Δήμο το Δημοτικό Νοσοκομείο «Η Ελπίς», τώρα Πνευματικό Κέντρο του Δήμου, ενώ ταυτόχρονα ιδρύει στην Αταλάντη τον οικισμό Νέα Πέλλα όπου στεγάζονται όσοι Μακεδόνες αγωνίσθηκαν το 1821 στη Νότιο Ελλάδα. Το Οφθαλμιατρείο στην Αθήνα ιδρύουν όλοι μαζί οι Βλάχοι ευεργέτες με συνεισφορές. Στολίζουν το Πανεπιστήμιο με τη ζωφόρο του και με τους ανδριάντες των προπυλαίων του. Ο Ιωάννης Μπάγκας χαρίζει το ξενοδοχείο του «Μέγας Αλέξανδρος» στην πλατεία Ομονοίας και με τις προσόδους του το Μπάγκειον Ίδρυμα, χρηματοδοτεί σχολεία και μοιράζει βιβλία στις υπόδουλες ακόμη ελληνικές χώρες. Ο Χρηστάκης Ζωγράφος, βαθύπλουτος τραπεζίτης στην Πόλη, ιδρύει τα Ζωγράφεια Σχολεία, αγαθοεργά ιδρύματα και Βιβλιοθήκη. Ανακηρύσσεται Μέγας Ευεργέτης του Γένους και της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Οι αδελφοί Λάμπρου τον πυρήνα συλλογής του Εθνικού Νομισματικού Μουσείου, ενώ παράλληλα ιδρύουν την εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία και τον Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσός. Ο Γεώργιος Σταύρου ιδρύει την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος. Ανάλογες ευεργεσίες αφιερώνουν οι ίδιοι κι άλλοι επιφανείς Βλάχοι σ’ όλον τον ελληνικό χώρο, στην Κωνσταντινούπολη, στην Αίγυπτο και στη Διασπορά. 

Στη Θεσσαλονίκη ο Λύσανδρος Καυταντζόγλου με κληροδότημά του το Καυταντζόγλειο Στάδιο, στους καιρούς μας ο αδελφοί Παπαγεωργίου το ομώνυμο πρότυπο Νοσοκομείο καθώς επίσης ο ιατρός Αλέξανδρος Καρίπης το Καρίπειον Μέλαθρον και το Καρίπειον Ίδρυμα. Στη Θεσσαλονίκη ο Σοφοκλής Γκαρμπολάς κυκλοφορεί την πρώτη ελληνική εφημερίδα, ο Κωνσταντίνος Βελλίδης την εφημερίδα «Μακεδονία», ο Ιωάννης Βελλίδης τη «Θεσσαλονίκη» και ο Αναστάσιος Νάστος τις εφημερίδες «Δράσις», «Ελεύθερος Λαός» και «Μακεδονικά Σπορ». Στην Αθήνα ο Κίτσος Τεγόπουλος την εφημερίδα «Ελευθεροτυπία». Στη Θεσσαλονίκη Βλάχοι ιδρύουν τα εμβληματικά ξενοδοχεία της: το «Μεντιτερρανέ» ο Κωνσταντίνος Τορνιβούκας, το «Μάντσεστερ» ο Γεώργιος Σωσσίδης, το «Ριτς» και το «Μοντέρν» οι Κρουσοβίτες αδελφοί Αθανασίου και ενωρίτερα το ονομαστό Πατέρα Χάνι η οικογένεια Ντίνα από το Κρούσοβο. Επίσης τις πρώτες κλινικές ο Κων. Δαν από το Νυμφαίον και οι αδελφοί Κούφα από την Κλεισούρα. Το Δημοτικό Νοσοκομείο ο Νιβεστιάνος Παναγιώτης Οικονόμου. Τον κινηματογράφο «Ηλύσια» ο Ιωάννης Χατζηνάκος. Τα φημισμένα ζαχαροπλαστεία Φλόκα και το εργοστάσιο σοκολατοποιΐας ο Δημήτριος Φλόκας από το Μέτσοβο. Βλάχοι δημιούργησαν τα πρώτα μεγάλα καταστήματα Χρυσικοπούλου, Βόγα, Καραδήμου, Κατσουγιάννη, Ζήσου Πάππου, Βλαχογιάννη κ.ά. τα μέγαρα Βαλαούρη, Κόφα, Φούντου, Οικονόμου, Δάρδα, Δώδου, Κόκκινο Σπίτι κ.ά., τα ζαχαροπλαστεία Τόττη, τη βιομηχανία Ζάμα, την οινοποιΐα Ι. Μπουτάρης, τη μυθική έπαυλη Βίλλα Ριτς που στους κήπους της αναπτύχθηκε ολόκληρος οικισμός. Τον πυρπολημένο ιστορικό ναό του πολιούχου Αγίου Δημητρίου αναστήλωσε ο αρχιτέκτων Αργύριος Ζάχος. Βλάχοι είναι το 2010 οι Δήμαρχοι Ευόσμου, Ωραιοκάστρου, Χορτιάτη και Αξιού. Προηγουμένως οι Βλάχοι πρωταγωνιστούν διαδοχικά στις επαναστάσεις των Θετταλο-Μακεδόνων το 1854 και των Μακεδόνων το 1878 και στον Μακεδονικό Αγώνα. Βάρδος του Αγώνα ο Γεώργιος Μόδης. Ψυχή και νους του Αγώνα στο βιλαέτι Θεσσαλονίκης είναι ο ιατρός Δημήτριος Ζάννας. Ο ομώνυμος εγγονός του χαρίζει το Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα στο ιστορικό κτίριο του Ελληνικού Προξενείου. Μετέχουν μαζικά στην Εθνική Αντίσταση οπότε οι Γερμανοί και οι Ιταλοί πυρπολούν τα πλείστα βλαχοχώρια στα βουνά από το Βίτσι στον Βορρά έως τον Αμβρακικό Κόλπο στον Νότο αφανίζοντας μια σπάνια κληρονομιά. Ελάχιστα βλαχοχώρια σώζονται αλλά κι αυτά δεκατίζονται. Η Κλεισούρα πυρπολείται και 280 άμαχα γυναικόπαιδα εξοντώνονται. 

Βλάχοι είναι ο Αρχηγός του ΕΛΑΣ στρατηγός Στέφανος Σαράφης, ο Πρόεδρος της Προσωρινής Κυβέρνησης του Βουνού ΠΕΑΕΑ καθηγητής Αλέξανδρος Σβώλος, ο σύνδεσμος του ΕΑΜ με το στρατηγείο του Τίτο Ανδρέας Τζήμας, ο διοικητής του Αρχηγείου Δυτικής Μακεδονίας του ΕΛΑΣ Τζώτζος κ.ά. Πρωθυπουργοί της Ελλάδος ο Ιωάννης Κωλέττης, ο Σπυρίδων Λάμπρος και ο Αλέξανδρος Παπάγος, πρώτη γυναίκα υπουργός η Λίνα Τσαλαδάρη, κόρη του Λάμπρου. Μόνος στρατάρχης της Ελλάδος ο γιος της Μαριγούλας Αβέρωφ Αλ. Παπάγος. Μόνος νικητής στον καταστροφικό πόλεμο του 1897 ο συνταγματάρχης Σμολένσκης. Πρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας ο Φιλώτας Παπαγεωργίου. Μεγάλοι ποιητές ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης και ο Κώστας Κρυστάλλης. Μεγάλοι υπουργοί ο Αλέξανδρος Ζάννας, ο Ευάγγελος Αβέρωφ-Τοσίτσας, ο Τάκος Μακρής και πολλοί άλλοι. Μεγάλοι διδάσκαλοι οι Κρουσοβίτες Πέτρος Παπαγεωργίου και Ιωάννης Πανταζίδης καθηγητής της ελληνικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και των Βασιλέων Κωνσταντίνου και Αλεξάνδρου. Επίσης οι συγχωριανοί Αναστάσιος Πηχεών και Μαργαρίτης Δήμιτσας από την Αχρίδα. Δύο πρώτα βραβεία λογοτεχνίας ο Νίκος Μπακόλας. Ανυπέρβλητος λαϊκός βάρδος ο Βασίλης Τσιτσάνης κτλ.

Την ρουμανική προπαγάνδα για την καταγωγή των βλαχοφώνων Ελλήνων από τους Ρουμάνους είχαν απορρίψει ευθύς εξ αρχής απερίφραστα, αλλά μάταια, επιφανείς Ρουμάνοι γλωσσολόγοι και ιστορικοί όπως οι I. Coteuanu, Cusu Papakosta-Goga Dumutru και Lazarescu Lecanta. Ο τελευταίος ήταν γενικός επιθεωρητής των ρουμανικών σχολείων στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο το 1903. Σε έκθεση προς την κυβέρνηση της Ρουμανίας έγραψε: Δαπανούμε περισσότερα από 70.000 χρυσά φράγκα τον χρόνο για σχολεία χωρίς μαθητές, ρουμανίζουν μόνον όσοι ανταμείβονται και, όπου σταματά να ρέει το χρήμα μας, παύει να υφίσταται ρουμανικό έθνος. Το γεγονός ότι οι Βλάχοι είναι λατινοφωνήσαντες αυτόχθονες Έλληνες απέδειξαν επίσης οι Ρουμάνοι ιστορικοί A. D. Xenopol, V. Parvan, Radu Vulpe και Al. Graur. Ωστόσο, στο επόμενο μισό του 20ού αιώνα επίβουλοι ανταγωνιστές, γραφειοκράτες, «εθνικόφρονες» κι άλλοι φθονεροί μισαλλόδοξοι Γραικύλοι ή απλώς βλάκες δεν έχασαν ευκαιρία να συκοφαντούν και να υπονομεύουν την περήφανη τούτη ράτσα με το «στίγμα» της ιταλικής και της ρουμανικής προπαγάνδας. Τώρα, όμως, λάμπει ξανά η περήφανη Βλαχουριά μας και όλοι αναζητούν ρίζες στη λατινόφωνη Ρωμιοσύνη μας για να καμαρώσουν δίκαια. 

Ν. Μέρτζος  

Πηγή: ΒΛΑΧΟΙ ΚΑΙ ΑΡΟΥΜΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ντούσαν Πόποβιτς

 

 

 

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΡΟΤΕΡΝΤΑΜ; 

 

Εκτεταμένα επεισόδια στο Ρότερνταμ χθες, με χρήση πυρών. Οι Ολλανδοί που συμμετείχαν στη διαμαρτυρία ισχυρίζονται ότι δεν ήταν βίαιη, ούτε ο κόσμος προκάλεσε τέτοια αντίδραση από την αστυνομία, αλλά ότι τους τρόμαξε ο τεράστιος αριθμός πολιτών που βγήκαν στους δρόμους, οπότε το καθεστώς διέταξε την αστυνομία να καταπνίξει την εξέγερση στο αίμα.

Το θηριώδες πρόσωπο των ηγετών της Δυτικής Ευρώπης αρχίζει να φαίνεται καλύτερα.   

 

Ένα γράμμα στον Μιχάλη 

Πρώτη καταχώρηση: Σάββατο, 13 Μαρτίου 2021

Αχιλλέας Κούμπος

Αναισθησιολόγος – Εντατικολόγος

«Αγαπητέ Μιχάλη (1)

Remaining Time-0:00

Fullscreen

Mute

αυτό το γράμμα δεν θα το διαβάσεις ποτέ. Είναι μια περιγραφή, μια υπενθύμιση, και μια συγγνώμη για όσα έζησες στο δύσκολο περιβάλλον της Μονάδας Εντατικής Θεραπείας (ΜΕΘ), εκεί που δίναμε μαζί σου τη μάχη να κρατηθείς στη ζωή. 

Η περιγραφή: πρώτη φορά σε είδα ένα πρωινό του Οκτώβρη όταν πέρασες την πόρτα της ΜΕΘ γιατί οι πνεύμονες σου είχαν προσβληθεί από σοβαρή λοίμωξη λόγω Covid19. Ήσουν διασωληνωμένος και σε κοιμίζαμε με φάρμακα για να μην αισθάνεσαι δυσφορία και να συνεργάζεσαι με τα μηχανήματα. Ο γιατρός της εφημερίας, αποφάσισε ότι χρειάζεσαι μηχανική υποστήριξη και έκρινε πως είχες ελπίδες να τα καταφέρεις ανεξάρτητα από τον σακχαρώδη διαβήτη, την αρτηριακή υπέρταση, την στεφανιαία νόσο, την χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια (ΧΑΠ), το ανεύρυσμα ανιούσας αορτής ή την ηλικία των 88 ετών. Μας ενημέρωσε ότι μπορούσες να αυτοεξυπηρετηθείς χωρίς όμως να μας προσδιορίζει σε τι βαθμό, μιας και στο νοσοκομείο μας, όπως παντού άλλωστε, δεν εφαρμόζουμε κλίμακες ευαλωτότητας, όπως η Clinical Frailty Score, για ασθενείς άνω των 75 ετών που χρησιμοποιούνται από την ιατρική κοινότητα ώστε να αποφασίσουμε πιο αντικειμενικά ποιοι ασθενείς θα βοηθηθούν πραγματικά και ποιοι όχι (2). 

Το πρώτο πράγμα που κάναμε ήταν ήρθες ήταν να αφαιρέσουμε τα ρούχα σου ώστε να τοποθετήσουμε καθετήρες στις φλέβες και στις αρτηρίες σου για να χορηγούμε φάρμακα και να μετράμε την πίεσή σου, να περάσουμε από την μύτη σου ένα σωλήνα για να σου δίνουμε φαγητό, να τοποθετήσουμε καθετήρα στην κύστη σου, να μετράμε τη θερμοκρασία από το ορθό, να σε συνδέσουμε με το monitor για να βλέπουμε συνεχώς την καρδιά και την αναπνοή σου. Στην συνέχεια πήραμε αίμα και άλλα βιολογικά υγρά για να αποτυπώσουμε σε αριθμούς την κατάσταση του οργανισμού σου. Στο τέλος ξεκινήσαμε τα φάρμακα, καθημερινά πάνω από 20 τον αριθμό. Αγαπητέ Μιχάλη, έπρεπε να παραβιάσουμε την αυτονομία του σώματός σου, που υπό άλλες συνθήκες δεν θα μπορούσαμε να το κάνουμε, και να προβούμε σε όλες αυτές τις επώδυνες, αιματηρές ή και επικίνδυνες παρεμβάσεις στο σώμα σου γιατί ήμασταν πεπεισμένοι ότι σε βοηθούσαμε. 

Έμεινες στην ΜΕΘ 61 ημέρες. Δέκα ημέρες μετά την εισαγωγή σού ανοίξαμε μια τρύπα στο λαιμό (την λέμε τραχειοστομία) γιατί δεν μπορούσες να αναπνεύσεις φυσιολογικά. Σου χορηγήσαμε αίμα αρκετές φορές, οι καθετήρες στο σώμα σου αλλάχτηκαν πολλαπλάσιες. Καθημερινά κάναμε αιμοληψίες και τακτικά τρυπούσαμε στα χέρια και τους μηρούς να ελέγξουμε αν είχες λοίμωξη στο αίμα. Σε καθαρίζαμε, σε πλέναμε, σε χτενίζαμε. Κάποια στιγμή αναθαρρήσαμε γιατί ανέπνεες μόνος σου και δεν σου δίναμε φάρμακα να κοιμάσαι. Ήταν οι πιο ωραίες στιγμές που έζησα μαζί σου, έστω και λίγες. Ο λόγος ήταν ότι καταλάβαινες τις λέξεις μας, είχες γίνει ξανά άνθρωπος. Όταν πρότεινα να ανοίξω την τηλεόραση για να έχεις «παρέα» έκανες ένα μορφασμό απέχθειας. Μάλλον δεν ήθελες να σου πει η τηλεόραση τι συμβαίνει στη ζωή σου γιατί ήξερες τα πράγματα από «μέσα». Κάθε φορά που σου έπιανα το χέρι, δεν το άφηνες, γιατί αυτή ήταν είναι η αληθινή σου παρέα. Το ίδιο μου ανέφεραν και οι νοσηλευτές με τους οποίους περνούσες πολύ περισσότερο χρόνο και είχαν γίνει φίλοι σου. Είχες ανάγκη να σου κρατάνε το χέρι. Θυμάμαι μόνο μια φορά να χαμογελάς, όταν σου είπα να κοιτάξεις ένα σπουργίτι που κάθισε στο παράθυρό σου.  

Όμως, έκτοτε, τίποτα δεν πήγε καλά. Μια επιπλοκή της τραχειοστομίας, που λέγεται «υποδόριο εμφύσημα», παραμόρφωσε τόσο πολύ το πρόσωπο και το σώμα σου που την επόμενη μέρα δεν σε γνώρισα. Αναγκαστήκαμε να βάλουμε κι άλλο σωλήνα, αυτή τη φορά στον πνεύμονα, και να σε κοιμίσουμε ξανά. Όμως τα νεφρά και η καρδιά σου επιδεινώθηκαν τόσο πολύ που στις 05.20πμ ο αναπνευστήρας σού έδωσε την τελευταία σου πνοή. 

Έτσι προκύπτουν δύο δύσκολα ερωτήματα. Άραγε, ήταν σωστή η απόφαση να εισαχθείς στην ΜΕΘ, να υποβληθείς σε τόσο μεγάλη και μακρά δοκιμασία και τελικά να πεθάνεις; Μήπως θα είχες περισσότερες πιθανότητες να παραμείνεις στην κλινική και να υποστηριχθείς με λιγότερο επεμβατικά μέσα ή έστω, ακόμα κι αν δεν τα κατάφερνες, θα ήσουν τουλάχιστον δίπλα στους δικούς σου (3); Όπως φαίνεται, οι απαντήσεις δεν είναι εύκολες και ο τρόπος που σκεφτόμαστε στην Ελλάδα τις δυσκολεύουν περισσότερο. Εφόσον δεν μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα, τότε η ιατρική έχει πολύ δρόμο να διανύσει ώστε να γίνει αληθινή επιστήμη που όχι μόνο εξηγεί εκ των υστέρων αλλά προβλέπει εκ των προτέρων.

Η υπενθύμιση: η περίπτωσή σου μας υπενθυμίζει τα όρια της ιατρικής, πότε δηλαδή πρέπει να ξεκινάνε οι παρεμβάσεις και πότε να σταματούν οι προσπάθειες. Αν δυσκολευόμαστε να λάβουμε αποφάσεις δεν είναι ηθικοί οι λόγοι αλλά κυρίως επιστημονικοί, εξαιτίας της αδυναμίας μας να αποκαλύψουμε τις αιτίες μιας νόσου. Η ιατρική δεν έχει δυστυχώς τους νόμους της φυσικής επιστήμης που όπως γνωρίζουμε «είναι κανονικότητες που έχουν ισχύ σε όλο το σύμπαν, σε κάθε τόπο και χρόνο» (4). Ένας φυσικός νόμος, πχ της βαρύτητας ή της διάχυσης των αερίων, μας βοηθά να εξηγήσουμε επαρκώς και προβλέψουμε ακριβώς.

Όμως η ιατρική δεν διέπεται από τους ίδιους νόμους της φυσικής επιστήμης. Σήμερα η ιατρική θεωρεί ότι οι νόσοι είναι πολυπαραγοντικές – multifactorial, σε αντίθεση με το παρελθόν που έλεγε ότι «μια αιτία – μια νόσος» (5). Εφόσον οι αρρώστιες θεωρούνται πολυπαραγοντικές, ξέρουμε άραγε ποια είναι η πραγματική αιτία ενός καρκίνου, μιας στεφανιαίας νόσου ή γιατί κάποιοι κάνουν βαριές επιπλοκές από Covid19 και οι περισσότεροι δεν έχουν κανένα σύμπτωμα; Κατά τη γνώμη μου, η ιογενής λοίμωξη που προσέβαλε τους πνεύμονες σου δεν είναι γνήσια αιτία θανάτου, όπως είναι η πολιομυελίτιδα για παράδειγμα, γιατί απαιτούνται και άλλες συνθήκες για να οδηγήσουν στο μοιραίο ή για να το πω αλλιώς, ο ιός είναι αναγκαίος αλλά δεν είναι ικανός. Έτσι μπορούμε να μιλήσουμε για περίπτωση υπερκαθορισμού (Overdetermination), με απλά λόγια, πολλές αιτίες είναι ικανές να επιφέρουν το ίδιο αποτέλεσμα (τον θάνατο), και στην περίπτωσή σου πράγματι υπήρχαν. Ας μην ξεχνάμε, ότι ο προσωπικός γιατρός του Ουίνστον Τσόρτσιλ, ο Sir Charles Wilson, τού έλεγε, για να του δώσει θάρρος, ότι «η πνευμονία είναι ο φίλος των ηλικιωμένων».   

Η ιατρική, λοιπόν, εφόσον δεν έχει φυσικούς νόμους προσπαθεί να κάνει προβλέψεις χρησιμοποιώντας στατιστικούς νόμους. Αν και χρήσιμο εργαλείο που έχει βοηθήσει τους επιδημιολόγους να βρουν αιτίες, όπως ότι το κάπνισμα αυξάνει την πιθανότητα του καρκίνου του πνεύμονα, εντούτοις, οι στατιστικοί νόμοι δεν απαντούν στο τι θα συμβεί στον συγκεκριμένο άτομο που καπνίζει και αν θα αναπτύξει καρκίνο ή αν ένας ιός θα αποδειχθεί θανατηφόρος στον συγκεκριμένο ασθενή. Και γνωρίζουμε εδώ και πολύ καιρό ότι η στατιστική συσχέτιση ανάμεσα σε δύο γεγονότα (κάπνισμα – καρκίνος, ιός – πνευμονία κ.α) δεν συνεπάγεται αιτιότητα (6) ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η στατιστική αποτυπώνει ένα ιδεατό μέσο ασθενή, δεν μιλά για σένα (7). Η στατιστική, Μιχάλη, σε μελετά, σε αναλύει, σε θεραπεύει, όπως θα αντιμετώπιζε τον «μέσο ασθενή» μιας έρευνας. Εσύ όμως είσαι μια μοναδική περίπτωση, 100% ξεχωριστή, που δεν ανήκεις σε μια ελεγχόμενη πειραματική μελέτη. Αυτό τον διαχωρισμό κλινικών μελετών και κλινικής πράξης, η ιατρική δεν μπορεί να τον καταλάβει ακόμα. Θεωρεί απλά ότι «ο κόσμος διέπεται από μια καθολική βιολογική ανταπόκριση» ενώ γνωρίζουμε ότι οι μηχανισμοί δεν δουλεύουν το ίδιο στο εργαστήριο και στο σώμα (8). Η ιατρική, Μιχάλη, προσπαθεί απεγνωσμένα να μιμηθεί την φυσική ή την χημεία, παραβλέποντας την λεπτότητα και την ακρίβεια των θεωριών και την επιτυχία των προβλέψεών τους. 

Η συγνώμη: αγαπητέ Μιχάλη, δεν άκουσα ποτέ τη φωνή σου, δεν έμαθα αν είχες παιδιά, εγγόνια, πού έζησες, τι είχε αξία για σένα. Οι δικοί σου δεν σε είδαν ποτέ από τότε που μπήκες στο νοσοκομείο, δεν σου έπιασαν το χέρι όπως εγώ, δεν πρόλαβαν να σου πουν το «ύστατο χαίρε». Ακόμα και στην κηδεία σου δεν είδαν το πρόσωπό σου για τελευταία φορά, μιας και οι γιατροί στην Ελλάδα θεωρούν ότι και οι νεκροί μπορεί να μεταδώσουν τον ιό, σαν να αναπνέουν ακόμα (ένας ήρωας του Μαρκ Τουαίην, έλεγε: «γιατροί, ούτε θάνατο δεν μπορούν να διαγνώσουν»). Αυτές οι σκέψεις μου θύμισαν τα λόγια της δικής μου γιαγιάς που πυκνά συχνά μονολογούσε, «αχ μάνα μου, να ερχόσουν στο όνειρό μου να ΄βλεπα ποια με γέννησε». Δεν την είχε δει ούτε σε φωτογραφία, αφού πέθανε όταν ήταν πολύ μικρή. Όμως είμαι σίγουρος, Μιχάλη, οι δικοί σου θα έχουν μια φωτογραφία σου στο σπίτι τους. 

Η απώλειά σου με στεναχώρησε όχι μόνο γιατί δεν καταφέραμε να σε κρατήσουμε στη ζωή αλλά γιατί δεν λάβαμε υπόψιν τις επιταγές της σύγχρονης τεκμηριωμένης ιατρικής (ΕΒΜ): δεν λάβαμε υπόψιν τις επιθυμίες σου, δεν λάβαμε υπόψιν τα τεκμήρια από τη βιβλιογραφία. Λάβαμε υπόψιν μόνο την γνώμη ενός ειδικού που αποφάσισε ερήμην όλων να σε διασωληνώσει και να σε στείλει στην εντατική μας (9). 

Με το γράμμα αυτό θέλω να σου ζητήσω συγγνώμη για πολλούς λόγους: γιατί δεν συζητήσαμε μαζί σου και τους οικείους ώστε να εξηγήσουμε αναλυτικά ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες της εισαγωγής σου στην ΜΕΘ και ποιες εναλλακτικές έχουμε στη διάθεσή μας· γιατί δεν υπήρξε ομαδικότητα (ιατρών, νοσηλευτών και άλλων υποστηρικτικών ειδικοτήτων) ώστε να πάρουμε συλλογικά την καλύτερη δυνατή απόφαση για σένα, μαζί με σένα· γιατί στην Ελλάδα δεν εφαρμόζεται κανένα κριτήριο εισαγωγής στις ΜΕΘ ώστε να βοηθήσουμε όσους μπορεί να βοηθηθούν αντί να ποντάρουμε σε μια τυφλή πιθανότητα, σαν η ζωή και ο θάνατος να είναι το στρίψιμο ενός κέρματος· γιατί διευρύναμε τόσο πολύ τα κριτήρια εισαγωγής και υποστηρίζουμε ανθρώπους που έχουν φτάσει στο βιολογικό τους τέλος (10)· γιατί οι γιατροί καλλιεργούμε συστηματικά την εμπιστοσύνη στην ιατρική χωρίς αυτό να αποδεικνύεται επαρκώς (11)· γιατί μετατρέπουμε τους υγιείς ανθρώπους σε ασθενείς και δημιουργούμε αθόρυβες ιατρικές πανδημίες όπως την «υπερδιάγνωση» και της «υπερθεραπεία» που θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή (12)· ζητώ συγνώμη γιατί η ιατρική υπερθεματίζει συστηματικά την αποτελεσματικότητα των ιατρικών παρεμβάσεων και υποτιμά τις βλαβερές συνέπειες (Stegenga, σελ.134)· γιατί προσπαθούμε να φανούμε ήρωες στα μάτια των ασθενών και της κοινωνίας και διεκδικούμε τα εύσημα για όλο το προσδόκιμο επιβίωσης ενώ γνωρίζουμε ότι το 1940 το προσδόκιμο ζωής ήταν 65 χρόνια (πριν την αντιβίωση δηλαδή), και η ιατρική προσέφερε, ίσως, μόνο 15 χρόνια από τα 80 χρόνια που ζούμε σήμερα στη Δύση (13). 

Αγαπητέ Μιχάλη, σου ζητώ συγγνώμη που ακόμα και σήμερα, δηλαδή μετά το θάνατό σου, οι γιατροί είναι πεπεισμένοι ότι όλες οι παρεμβάσεις ήταν για το καλό σου. Σου ζητώ συγνώμη που σου έλεγα ψέματα πως όλα θα πάνε καλά και θα γυρίσεις σπίτι σου ακόμα κι αν δεν το πίστευα. Είναι γιατί δεν γνωρίζω την πραγματική αιτία που σε οδήγησε στην ΜΕΘ ώστε να σου πω με ασφάλεια τι θα συμβεί. Αυτό που ξέρω να κάνω είναι να παρηγορώ, και να χορηγώ αναισθησία, κατά τη γνώμη μου την μεγαλύτερη ανακάλυψη της ιατρικής, πάνω από τα εμβόλια ή την αντιβίωση ή τις ΜΕΘ. Αν με πίστεψες ως άνθρωπο, είμαι σίγουρος ότι θα με συγχωρούσες. Αν όμως με πίστεψες ως επιστήμονα, θα έπρεπε να ήσουν πολύ αυστηρός μαζί μου. Αντίο, λοιπόν».   

Βιβλιογραφία

1. Το άρθρο είναι απάντηση στο «ένα γράμμα στη Denise» που μεταφράστηκε και δημοσιεύτηκε στο: https://www.zougla.gr/apopseis/article/ena-grama-stin-denise

2. https://www.nice.org.uk/guidance/ng159/resources/critical-care-admission-algorithm-pdf-8708948893

3. Daniel P. Sulmasy. 1999. Do Patients Die Because They Have DNR Orders, or Do They Have DNR Orders Because They Are Going to Die? Medical Care, Vol. 37, No. 8), pp. 719-721

4. Salmon, W at al. 1992. Introduction to the Philosophy of Science. p.17. Prentice-Hall, Inc

5. Broadbent, A. 2017. The Nature of Epidemiology. In THE ROUTLEDGE COMPANION TO PHILOSOPHY OF MEDICINE. Επιμ. Miriam Solomon, Jeremy R. Simon, and Harold Kincaid. NY: Routledge , σελ. 249

6. Hill AB. 1965. The environment and disease: association or causation? Proc R Soc Med. 58(5):295-300.

7. Salsburg, D. 1993. The Use of Statistical Methods in Analysis of Clinical Studies. J Clin Epidemiol Vol. 46, No. I, pp. 17-27, p. 25

8. Κούμπος, Α. 2020. Το Τεκμήριο ων Μηχανισμών στην Ιατρική. Τμήμα Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης (ΙΦΕ). Πτυχιακή Εργασία. https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/frontend/file/lib/default/data/2923037/theFile

9. Straus, S. Glasziou, P. Richardson, S. Haynes, B. 2018. Evidence-Based

Medicine: HOW TO PRACTICE AND TEACH EBM. 5th Edition. Elsevier

10. Snider G. 1989. Historical Perspective on Mechanical Ventilation: from Simple Life Support System to Ethical Dilemma. AM REV RESPIR DIS; 140:S2-S7

11. Stegenga, J. 2018. Medical Nihilism. UK. Oxford University Press.p.8

12. Gilbert Welch at al. 2012. Overdiagnosed: Making People Sick in the Pursuit of Health. Boston. Beacon Press

13. McKeown, T. 1976a. The modern rise of population. London: Edward Arnold.

 https://www.zougla.gr

 

Οι μη εμβολιασμένες γάτες μας σκοτώνουν

Μετά την απόδρασή της από ένα εργαστήριο, η Λούση ανησύχησε ότι μπορεί να είναι φορέας. Έτσι έδειξε υπευθυνότητα. Έβαλε μάσκα και έκανε το τρύπημα. Αλλά οι περισσότερες άλλες γάτες δεν συμμορφώθηκαν τόσο εύκολα. Δεν είναι άνθρωποι, άλλωστε. Είναι πλάσματα με αυτοπεποίθηση, ανεξάρτητα μυαλά, περίεργα όντα που κάνουν τη δική τους έρευνα και δεν τρομοκρατούνται τόσο εύκολα από απειλές που προκαλούν φόβο. Όταν τους λένε ότι θα στερηθούν τα επιδόματα, την πρόσβαση σε υπηρεσίες και τα δικαιώματα της κυβέρνησης εάν δεν συμμορφωθούν, φεύγουν μακριά. Δεν θα ανταλλάξουν την ελευθερία τους για την ασφάλεια και την ευκολία. Δεν είναι ζώα αγέλης και δεν δίνονται στο Groupthink. Αυτό ισχύει και για τις εγχώριες γάτες. Αν μπορούσε το ελευθεριακό τους πνεύμα να ήταν μεταδοτικό στους ανθρώπους… 

Πρόσφατα, το «Stephanie Ruhle Reports» του MSNBC δήλωσε ότι είναι «απίστευτα απογοητευτικό το γεγονός ότι ορισμένοι Αμερικανοί» δεν έκαναν τον τσίμπημα αφού η κυβέρνηση Μπάιντεν το έκανε δωρεάν και εύκολα προσβάσιμο. «Πώς θα στρέψουμε τη πλάτη στον COVID; Όλοι πρέπει να εμβολιαστούν και στη συνέχεια πρέπει να ασχοληθούμε με αυτές τις μακροπρόθεσμες επενδύσεις, ώστε να βελτιώσουμε θεμελιωδώς την παραγωγικότητα, την καινοτομία και την ανταγωνιστικότητά μας σε αυτήν την οικονομία». "Όλοι"; Είναι αυτό που χρειάζεται για να επιτευχθεί η "ανοσία της αγέλης"; Βλέπετε, πριν από ένα χρόνο ήταν 70%. Μετά έγινε 80%. Μετά το 90%. Τώρα είναι 100%. Σε ένα χρόνο πιθανότατα θα είναι 110%. Περιμένω ότι πριν κλείσει το έτος, το κομμουνιστικό ιατρικό κατεστημένο και οι υπηρέτριές τους στην κυβέρνηση, θα φωνάζουν ότι πρέπει να εμβολιαστούν τα έμβρυα. Αυτό όμως θα δημιουργούσε πρόβλημα. Βλέπετε, οι περισσότεροι από αυτούς δεν πιστεύουν ότι τα έμβρυα είναι άνθρωποι, οπότε θα πρέπει να συμφωνήσουν ότι και άλλοι «μη άνθρωποι» θα πρέπει να εμβολιαστούν με τον ίδιο τρόπο. Θα πρέπει επίσης να εμβολιαστούν χοίροι, άλογα, σκύλοι, δελφίνια, ιγκουάνα, πεταλούδες και ακρίδες. Και γιατί να σταματήσουμε εκεί; Ας εμβολιάσουμε εξωγήινους. Βάλτε όλα τα μικρά πράσινα ανθρωπάκια να αποδείξουν ότι έχουν εμβολιαστεί πριν βγουν από το διαστημόπλοιο τους. 

Συγγνώμη E.T. αλλά είσαι στη λίστα απαγόρευσης πτήσεων. Εντάξει, ας δούμε το χρονολόγιο των «πέρα δώθε». «Κάντε υπομονή για μερικές εβδομάδες μέχρι να "ισιώσουμε την καμπύλη"». Πέρασαν όμως εβδομάδες και μήνες και το μόνο που ισοπέδωσαν ήταν η οικονομία. Αλλά ποιος νοιάζεται; Ποιος νοιάζεται για τον τομέα των μικρών επιχειρήσεων, τους υπαλλήλους τους, τους φοιτητές, τους ηλικιωμένους σε γηροκομεία, τους απομονωμένους και τους αυτοκτονικούς και άλλους απλούς ανθρώπους. Το σημαντικό είναι ότι οι κυβερνήτες, οι πρωθυπουργοί και οι αξιωματούχοι Υγείας απομονώθηκαν από τον πόνο και την αγωνία που προκάλεσαν. Όσοι ήταν στο κυβερνητικό payroll κράτησαν τις δουλειές τους, τους μισθούς και τα προνόμια τους, και η Amazon και τα μεγάλα καταστήματα έκαναν χρυσές δουλειές. «Υπομονή μέχρι να κάνουμε το εμβόλιο. Το εμβόλιο θα μας σώσει». Αλίμονο, έφτασε το εμβόλιο. Στη συνέχεια, εκατομμύρια εμβολιάστηκαν, αλλά πολλοί αρρώστησαν και αναφέρθηκαν "σημαντικές" παρενέργειες. Ή υποβαθμίστηκε η σημασία τους. Παράλληλα αρχικά φάνηκε ότι οι μάσκες δεν λειτουργούν. Μετά, η χρήση μάσκας έγινε απαραίτητη. Στη συνέχεια, η χρήση μάσκας δεν ήταν αρκετή. Πρέπει να φοράμε δύο. Τρεις θα ήταν καλύτερα. Ή μήπως τέσσερις; Σύμφωνα με την επικεφαλής ιατρικό διευθυντή της British Columbia, όσο περισσότερα «στρώματα» προστασίας τόσο το καλύτερο. Εάν δεν την πιστεύετε, κάντε αυτό το τεστ. Κάτω από μια βρύση τρεχούμενου νερού, βάλτε τέσσερα σουρωτήρια το ένα πάνω στο άλλο. Είδατε; Αυτά τα «στρώματα προστασίας» μείωσαν σημαντικά τον όγκο του νερού προς το νεροχύτη. Όπως είπε ο Όργουελ, μερικές ιδέες είναι τόσο γελοίες που μόνο ένας διανοούμενος θα τις πίστευε. «Γνωρίζουμε ότι η χρήση μάσκας είναι ταλαιπωρία, αλλά κάντε υπομονή, έρχεται το εμβόλιο που θα μας σώσει. Μπορούμε να υποστούμε μια μικρή ταλαιπωρία». Μικρή ταλαιπωρία, ε; Μετά, δυστυχώς, έφτασε το εμβόλιο. Γιούπι! Αλλά περιμένετε, εάν εμβολιαστείτε θα πρέπει να φοράτε μάσκα. Μα, σκέφτηκα ότι το να μην χρειαστεί να φορέσω ξανά μάσκα ήταν ένα σημαντικό επιχείρημα για τους εμβολιασμούς. Αλλά τώρα μπερδεύτηκα. Μετά τι είναι αυτό; Εμβολιασμένα άτομα κόλλησαν και πολλοί εμβολιασμένοι έχουν ανεπιθύμητες ενέργειες; Μα, δεν είναι δυνατόν. Τα εμβόλια λειτουργούν. Αυτό το εμβόλιο λειτουργεί. Είναι ασφαλές. Έχει δοκιμαστεί. Δεν μπορεί λοιπόν να φταίει το εμβόλιο. Γρήγορα! Χρειαζόμαστε έναν αποδιοπομπαίο τράγο. Ω, ξέρω. Φταίει ο μη εμβολιασμένος! Ο Μπάιντεν είπε ότι το 90% αυτών που νοσηλεύτηκαν πρόσφατα δεν είχαν εμβολιαστεί. Και ποιος θα τολμούσε να αμφισβητήσει τα στατιστικά του; Ή την γνώση του; Μα, τι είναι αυτό; Τα στοιχεία του ισραηλινού υπουργείου Υγείας δείχνουν ότι όσοι είχαν εμβολιαστεί (κυρίως ως απάντηση στην παραλλαγή Delta) είχαν σχεδόν 7 φορές περισσότερες πιθανότητες να αρρωστήσουν από εκείνους που είχαν αποκτήσει φυσική ανοσία από προηγούμενη λοίμωξη; Θέλετε να μου πείτε ότι τα Τ κύτταρα των προηγουμένως μολυσμένων έκαναν τη δουλειά τους; Ότι δεν είναι απαραίτητο να κάνουν το τρύπημα; Ότι είναι ακόμα και επικίνδυνο; Περίεργο, δεν το άκουσα στο CBC. Δεν μπορεί λοιπόν να είναι αλήθεια. Ώρα, είναι να αρχίσουν άνθρωποι να λένε ότι η φυσική ανοσία λειτουργεί καλύτερα. Αμφισβητείτε το παράδειγμα του εμβολίου; Ιεροσυλία! Πρέπει να είστε ένας από αυτούς τους «συνωμοσιολόγους». Ένας «ψεκασμένος». Έτσι η Big Pharma κάνει χρυσές δουλειές. Είναι λοιπόν μεγάλοι δωρητές σε Κογκρέσο, Γερουσιαστές και κυβερνήσεις. Που θες να καταλήξεις; «Σοβαρά, εγωιστή ανόητε, καλύτερα να εμβολιαστείς γιατί εμφανίζονται νέες “παραλλαγές”». Ναι, δεν είναι τόσο θανατηφόρες, αλλά είναι πιο μολυσματικές. Εμβολιαστείτε λοιπόν! Ξανά και ξανά και ξανά. Τα ποσοστά εμβολιασμού 80% ή 90% δεν κάνουν. Χρειαζόμαστε όλοι να το κάνετε. Αυτό σας λέγαμε από καιρό». Επαναλαμβάνω. Μη εμβολιασμένοι άνθρωποι μας σκοτώνουν. Είναι η αιτία αυτών των εστιών. Με τον ίδιο τρόπο που οι γάτες ήταν υπεύθυνες για τη βουβωνική πανούκλα.

         Του Tim Murray (Council of European Canadians) 

*Παιδιά, το άρθρο είναι σατιρικό. ΚΟ 

 

ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΣΤΕ ΠΑΝΤΑ

Όπου και να βρίσκεστε πάντα

κρυφό ένα όπλο να κρατάτε πάνω σας γιατί

η επανάσταση

(σαν τη δευτέρα παρουσία) δεν ξέρετε

που θα σας βρει, γιατί

η επανάσταση

(σαν τη δευτέρα παρουσία) γίνεται

κάθε στιγμή.

 

Γ. Υφαντής 

 

Τα βραβεία Athenagoras απένειμε ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε τρεις επιστήμονες που μάχονται τον κορωνοϊό.             

                                                                                                                                       

        Post published:31 Οκτωβρίου 2021

Τα βραβεία «Αθηναγόρας» (Athenagoras award) για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα απένειμε ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, το Σάββατο 30 Οκτωβρίου, σε τρεις επιστήμονες, πρωτοπόρους στη μάχη ενάντια στον κορωνοϊό: τον Δόκτορα Albert Bourla, DVM, Ph.D., Πρόεδρο και Διευθύνοντα Σύμβουλο της Pfizer, τον Δόκτορα Ugur Sahin, M.D., Συνιδρυτή και Διευθύνοντα Σύμβουλο της BioNTech και τον Δρ. George D. Yancopoulos, MD, Ph.D., Ιδρυτή, Επιστήμονα, Πρόεδρο και Επικεφαλής Επιστημονικό Υπεύθυνο της Regeneron.

Απευθυνόμενος σε όλους τους παρευρισκόμενους, ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στην προσφώνησή του είπε τα εξής:

«Έχουν περάσει δώδεκα χρόνια από τότε που μπορέσαμε να είμαστε παρόντες σε αυτή την υπέροχη περίσταση, που ονομάστηκε από τον δίκαιο και αείμνηστο προκάτοχό μας στον Οικουμενικό Θρόνο, Πατριάρχη Αθηναγόρα. Εκείνο το βράδυ, τονίσαμε τη σημασία του έργου του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα, και πρέπει να το κάνουμε ξανά τώρα. Οι Άρχοντες υπήρξαν ένας αληθινός και σταθερός πυλώνας υποστήριξης για τη Μητέρα Εκκλησία με τρόπους που συχνά δεν είναι αμέσως εμφανείς στον περιστασιακό παρατηρητή. Προσφέρουν πολύ αναγκαία συνηγορία και πόρους, ώστε οι πνευματικές πρωτοβουλίες της Μητέρας Εκκλησίας να μπορούν να ασκούνται αποτελεσματικά και χωρίς περιορισμούς.

Αρκεί να αναφέρουμε ότι με την ίδρυση του Ιδρύματος, που ονομάστηκε για το ταπεινό μας πρόσωπο, το οποίο γιορτάσαμε χθες το βράδυ, οι Άρχοντες του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα έχουν περάσει σε ένα νέο και εξέχον επίπεδο παγκόσμιας ηγεσίας. Όπως πάντα, διέπρεψαν σε ό,τι κάνουν, σε συνεργασία με τον Έξαρχο τους, Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο, και με τη σοφή καθοδήγηση του πνευματικού τους συμβούλου, Πρωτοπρεσβύτερου του Οικουμενικού Θρόνου, Αλέξανδρου Καρλούτσου. Θέλω να ευχαριστήσω όλους τους Άρχοντες, ιδιαίτερα τον Εθνικό Διοικητή Δρ. Αντώνη Λιμπεράκη, και όλους εσάς που κάνατε αυτές τις προσπάθειες καρποφόρες».

«Απόψε, ενωνόμαστε μαζί με όλους εσάς στην απονομή της τιμής του Βραβείου Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Αθηναγόρας σε αληθινούς παραγώγους της επιστήμης και στην επιδίωξη της θεραπείας για ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια:

Οι

Albert Bourla της Pfizer,

Uğur Şahin και Özlem Türeci της BioNTech και

Γιώργος Δ. Γιανκόπουλος και Χρήστος Κυρατσούς της Regeneron,

Είναι πραγματικά “άξιοι” του βραβείου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων «Αθηναγόρας». Γιατί έχουν εργαστεί για να βοηθήσουν στη διάσωση του πλανήτη μας από τη μάστιγα της πανδημίας COVID-19. Μέσα από τις θεραπείες που έχουν πρωτοπορήσει, έχουν φέρει μια ορισμένη ελπίδα ότι μπορούμε να δεσμεύσουμε και πάλι τη ζωή, με ασφάλεια στη σωματική μας Υγεία.

Έχουν θέσει την επιστημονική τους εξειδίκευση στην υπηρεσία της ανθρωπότητας. Πράγματι, τα ακαδημαϊκά και επιστημονικά τους επιτεύγματα αποτελούν αιτία αισιοδοξίας, διότι αντιπροσωπεύουν τον τρόπο με τον οποίο ο ανθρώπινος νους, υποκινούμενος από το κοινό καλό, μπορεί να παράγει ό,τι είναι καλύτερο στην καρδιά της ανθρωπότητας και τι είναι καλύτερο για το μέλλον της ανθρωπότητας. Η παρουσία του γραμματέα Αζάρ σήμερα το βράδυ προσθέτει στο αξιοσημείωτο της βραδιάς. Διότι συμμετείχε ενεργότατα στις προσπάθειες των τιμωμένων μας προς επιτυχία του έργου για όλους τους ανθρώπους».

«Μας συγκινεί ιδιαίτερα το γεγονός ότι ο Δρ Μπούρλα ξεκίνησε την επιστημονική του καριέρα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης στην Κτηνιατρική Σχολή.

Αυτό εκδηλώνει την αγάπη του για όλα τα πλάσματα του Θεού – “μεγάλα και μικρά”, όπως λέει ο ψαλμωδός. Η δική μας Θεολογική Σχολή της Χάλκης -ένα σχολείο για το οποίο εργάστηκαν οι άρχοντες και το οποίο ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπός σας έχει διαχειριστεί με επιτυχία ως ηγούμενος της Ιεράς Πατριαρχικής Μονής Αγίας Τριάδας – φιλοξενεί πολλά από τα πλάσματα του Θεού που θα αποκαλούσαμε φίλους μας.

«Το πώς συνδέονται όλα τα ζωντανά όντα μεταξύ τους αποτελεί ένα ζωτικό «κλειδί» για την κατανόηση του τρόπου σύνδεσης με τον υλικό κόσμο και του τρόπου χρήσης της επιστήμης για το καλό των ζωντανών όντων. Αυτή η ανησυχία για όλα τα πλάσματα του Θεού είναι απαραίτητη για μια υγιεινή και υγιή οικολογία του κόσμου, κάτι που έχουμε υποστηρίξει εδώ και δεκαετίες», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.

Όλοι οι τιμώμενοι σήμερα το βράδυ έχουν διακριθεί στον αντίστοιχο τομέα της φαρμακολογίας. Αυτή η αρχαιότερη επιστήμη της ιατρικής φτάνει πίσω στις χιλιετίες στη μυθική μορφή του Ασκληπιού. Η περίφημη ράβδος του Ασκληπιού βρίσκει το δίδυμό της στο χάλκινο φίδι του Μωυσή -τὸν ὄφιν τὸν χαλκοῦν† που ο Μωυσής ανέστησε στην έρημο και στον οποίο ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός συνέκρινε τον εαυτό του, όταν είπε:

Και καθώς ο Μωυσής ανέστησε το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να εξυψωθεί ο Υιός του ανθρώπου, έτσι ώστε όποιος πιστεύει σ ‘ αυτόν να μην χαθεί, αλλά να κρατήσει την αιώνια ζωή.

Οι τιμητές μας δεν μας υπόσχονται αιώνια ζωή, αλλά οι συνεισφορές τους μας επιτρέπουν να ζήσουμε τη ζωή μας σε αυτόν τον κόσμο με μεγαλύτερη υγεία. Πρόκειται για την παροχή μας με φάρμακα που σώζουν ζωές, έτσι ώστε να μπορούμε να μετέχουμε στο φάρμακον αθανασίας – ὅς ἐστιν … ἀντίδοτος τοῦ μὴ ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῆν ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ διὰ παντός–”, το οποίο είναι το αντίδοτο στο θάνατο, και είναι μάλλον η ζωή εν Ιησού Χριστώ για πάντα”, όπως ο Άγιος Ιγνάτιος Αντιοχείας λέει.

Οι αξιότιμοι επιστήμονες και οι βραβευθέντες της βραδιάς: ίσως δεν γνωρίζατε τις θεολογικές επιπτώσεις των εργασιών σας. Αλλά όλοι συνδέσατε, με τον δικό σας τρόπο, τα κάτω με τα άνω ή όπως λέμε σε μια πιο οικολογικά βαθιά προσευχή στα Θεοφάνεια, το βάπτισμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού:

Σήμερον τὰ ἄνω τοῖς κάτω συνεορτάζει, καὶ τὰ κάτω τοῖς ἄνω συνομιλεῖ.

Γι ' αυτό, συγχαίρουμε και τις δύο πλευρές: εσάς για τα επιτεύγματά σας και το τιμητικό Τάγμα του Αγίου Ανδρέα, των αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου μας, που σας αναγνώρισαν. Όλοι έχετε την ευγνωμοσύνη και τον έπαινο της Αγίας Μητέρας και Μεγάλης Εκκλησίας του Χριστού, του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.

Ως Οικουμενικός Πατριάρχης και πνευματικός πατέρας αυτής της Συνέλευσης, προσφέρω τις εγκάρδιες προσευχές μου για τη συνεχή επιτυχία σας, για την καλή υγεία σας και την υγεία των οικογενειών σας. Και προσευχόμαστε ιδιαίτερα για τη θεραπεία του κόσμου μας – όχι μόνο από αυτή την πανδημία, αλλά από κάθε ανισορροπία στη φυσική τάξη που οδηγεί στην υποβάθμιση του πλανήτη μας.

Ζητάμε από τον Ελεήμονα και αγαπητό μας Θεό να παραχωρήσει σε όλους μας τη σοφία και την ταπεινοφροσύνη να δούμε τους εαυτούς μας ως μέρος του ευρύτερου συνόλου, ώστε να μπορέσουμε να ενεργοποιήσουμε τη λύτρωσή Του στον κόσμο με τη συμπεριφορά μας και με τις προθέσεις μας.

Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί όλους.

ΑΞΙΟΙ!».

Από την πλευρά του, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος, στον χαιρετισμό του είπε για τους τρεις άνδρες, που τιμώνται για την ανάπτυξη εμβολίων Covid-19 με αποτελεσματικότητα και ταχύτητα: «Είμαι και προσωπικά ευγνώμων και ευγνώμων εκ μέρους της Εκκλησίας και όλων των ανθρώπων καλής θέλησης σε αυτούς τους λαμπρούς επιστήμονες. Μέσω της ηγεσίας τους, της σκληρής δουλειάς των ομάδων τους και με τη χάρη του Θεού, υπήρξαν ηγέτες στην παραγωγή και την παράδοση εμβολίων που σώζουν ζωές. Κανείς φέτος δεν αξίζει περισσότερο αυτό το τιμητικό βραβείο από αυτούς τους τρεις άνδρες, που έχουν κάνει τόσα πολλά για να βγάλουν τον κόσμο από αυτή τη μάστιγα που έχει καταστρέψει τόσες πολλές ζωές».

Ακόμα, αναγνωρίζοντας τη συνεισφορά των Δρ. Bourla,  Sahin  και Yancopoulos στην προσπάθεια να μπει ένα τέλος στην παγκόσμια πανδημία, ο Εθνικός Διοικητής του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα, διοργανωτή της βραδιάς, Anthony Limberakis, σημείωσε: «Ως γιατρός ο ίδιος, έχω δει από κοντά τη φρίκη του Covid-19 και έτσι έχω βαθιά επίγνωση του μεγάλου καλού πουέχουν καταφέρει αυτοί οι άνδρες, παρέχοντας αυτά τα εμβόλια στον κόσμο γρήγορα και με ασφάλεια. Η υπηρεσία που έχουν προσφέρει είναι πραγματικά μεταμορφωτική και έχει δώσει ξανά ελπίδα στον κόσμο. Όλοι τους οφείλουμε ένα βαθύ χρέος ευγνωμοσύνης».

 Ο Δρ. Albert Bourla είναι Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Pfizer από τον Ιανουάριο του 2019. Οδήγησε την ομάδα επιστημόνων και συναδέλφων του, σε συνεργασία με την BioNTech, στην επίτευξη ενός άνευ προηγουμένου επιτεύγματος: αυτού της ανάπτυξης και διανομής του πρώτου εμβολίου στον κόσμο κατά του COVID-19 σε 300 ημέρες. Κατείχε πολλές άλλες ηγετικές θέσεις στην Pfizer, συμπεριλαμβανομένου του Chief Operating Officer και του Group President της Pfizer Innovative Health, που περιελάμβανε τους επιχειρηματικούς ομίλους Consumer Healthcare, Inflammation & Immunology, Internal Medicine, Oncology, Rare Disease and Vaccines. Δημιούργησε, επίσης, την ομάδα Patient and Health Impact, αφιερωμένη στην αύξηση της πρόσβασης των ασθενών, στην επίδειξη της αξίας των φαρμάκων της Pfizer και στην καινοτομία των επιχειρηματικών μοντέλων. Είναι Διδάκτωρ Κτηνιατρικής και κάτοχος Ph.D. στη Βιοτεχνολογία της Αναπαραγωγής από την Κτηνιατρική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου. Κατάγεται από τη Θεσσαλονίκη.

Ο Δρ. Ugur Sahin, Διευθύνων Σύμβουλος της BioNTech, είναι γιατρός, ανοσολόγος και ηγέτης στην ανάπτυξη νέων προσεγγίσεων για την καταπολέμηση του καρκίνου και των μολυσματικών ασθενειών. Ο Sahin και ξεκίνησε και επιβλέπει το «Project Lightspeed», την ιστορική ανάπτυξη του πρώτου εμβολίου mRNA για τον COVID-19, μεταβαίνοντας από τις εργαστηριακές και κλινικές δοκιμές στην υπό όρους έγκριση μέσα σε μια άνευ προηγουμένου περίοδο 11 μηνών. Είναι, επίσης, Πρόεδρος του Επιστημονικού Διοικητικού Συμβουλίου του Helmholtz Institute for Translational Oncology (HI-TRON), στο Mainz.

Ο George D. Yancopoulos, M.D., Ph.D., έχει δημιουργήσει τη Regeneron μαζί με τον Len Schleifer ως Πρόεδρο και Επικεφαλής Επιστημονικό Υπεύθυνο τα τελευταία 30 χρόνια. Η Regeneron εφευρίσκει φάρμακα που μεταμορφώνουν τη ζωή για άτομα με σοβαρές ασθένειες. Είναι κάτοχος περισσότερων από 100 διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας και κύριος εφευρέτης των εννέα εγκεκριμένων από τον FDA φαρμάκων και τεχνολογιών της Regeneron. Είναι ο βασικός μοχλός της μοναδικής επιστημονικής κουλτούρας και της επιτυχημένης μηχανής ανακάλυψης και ανάπτυξης φαρμάκων της Regeneron, η οποία περιλαμβάνει το πρόγραμμα COVID-19 της εταιρείας για την αντιμετώπιση της συνεχιζόμενης πανδημίας με ένα ερευνητικό κοκτέιλ αντισωμάτων. Έλαβε το M.D και το Ph.D. από το Πανεπιστήμιο Columbia και έγινε καθηγητής βιολογίας στα 28 του. Γεννήθηκε το 1959 από Έλληνες μετανάστες.

Το Βραβείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων «Αθηναγόρας» καθιερώθηκε το 1986 από το Εθνικό Συμβούλιο του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα του Αποστόλου, Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αμερική. Το βραβείο πήρε το όνομά του από έναν από τους μεγάλους εκκλησιαστικούς ηγέτες του 20ου αιώνα, τον αείμνηστο Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, Αθηναγόρα Α’. Το βραβείο απονέμεται κάθε χρόνο στο Ετήσιο Δείπνο του Τάγματος σε άτομο ή οργανισμό για την εξαίρετη δράση του, το σκοπό και την αφοσίωση, το ενδιαφέρον για τα βασικά δικαιώματα και τη θρησκευτική ελευθερία όλων των ανθρώπων.

Στους προηγούμενους παραλήπτες περιλαμβάνονται: Πρόεδρος Joseph R. Biden (κατά τη διάρκεια της θητείας του ως Αντιπροέδρου), πρώην Πρόεδρος Jimmy Carter, ο πρώην Πρόεδρος George H. W. Bush και η Πρώτη Κυρία Barbara Bush, ο Κυβερνήτης της Νέας Υόρκης Andrew Cuomo, ο βραβευμένος με Νόμπελ και πρώην ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, ο νομπελίστας Elie Wiesel και η Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας.-

           https://www.exapsalmos.gr

Σημ: Οι επιστήμονες που μάχονται για τον κορωνοϊό συμπτωματικά είναι και επιχειρηματίες που ενδιαφέρονται για την τσέπη τους και παράλληλα ορισμένοι διατηρούν και προσωπικές επαφές με πολιτικά πρόσωπα που είναι εντελώς ανεπίτρεπτο. Ας αφήσουμε τις καταδίκες που έχει η Pfizer στην Αμερική. Αυτό το σώου με τους τρεις σωτήρες της ανθρωπότητας, αποτελεί περισσότερο μια εκδήλωση εμπλοκής του Οικ. Πατριαρχείου στο παιχνίδι της πανδημίας. Ο «πράσινος» Πατριάρχης της κλιματικής αλλαγής, αφού έλυσε τα προβλήματα της εκκλησίας, μοιράζει και βραβεία για τα ανθρώπινα δικαιώματα, σε ανθρώπους με θεία έμπνευση. Εκείνα μάλλον που καταπατούνται από τον διωγμό της αντίθετης άποψης, και της ελεύθερης άσκησης των θρησκευτικών καθηκόντων. Το βραβείο «Αθηναγόρας» για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα διαβάζουμε ότι έχει δοθεί και στον Joseph R. Biden, πιθανώς σαν βασικού εισηγητή για τον βομβαρδισμό της Σερβίας το 1999. Επειδή με αυτές τις παρέες, δεν βλέπω να πιάνει το ευχολόγιο του Οικουμενικού για την υγειονομική μας αποκατάσταση, ας πάρουμε καμιά ενισχυμένη βιταμίνη D3+Κ2, και ας κάνουμε καμιά γαργάρα, όσα διαβάσαμε, με αλατόνερο.